作為一個地地道道的四川人，就讀于山西師范大學馬克思主義學院的大三學生劉以垚在這兩年走上了保護山西非遺之路。2023年4月，她以大學生非遺保護者代表的身份，與傳承著潞綢手工織造技藝的山西企業(yè)簽約，合作推動相關非遺項目的保護與傳承。

　　“這兩年學生們與非遺的‘雙向奔赴’，緣起于學院開展的山西非遺青年實踐系列活動?！鄙轿鲙煼洞髮W馬克思主義學院黨委書記喬瑞告訴記者。

　　喬瑞介紹，山西有著豐富的非遺資源，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開展“大思政課”提供了鮮活教材。2022年起，山西省非物質文化遺產保護中心與山西師范大學聯(lián)合策劃，推出了“山西非遺青年行”社會實踐活動。

　　在山西省非物質文化遺產保護中心的統(tǒng)籌策劃下，200余名青年學生組成的山西非遺青年行社會實踐團在行走體驗中上了一堂堂非遺“大思政課”。自活動開展以來，學生們以小分隊形式，深入全省走訪50余項非遺項目，采訪非遺傳承人和非遺工作者100余人，形成采訪實錄近15萬字，制作系列短視頻和非遺手賬100余條。

　　“學生們與傳承人同吃同住，常常為傳承人的故事感動落淚?！睂嵺`團隊負責人、“90后”教師張瑞琴回憶。平陽木版年畫傳承人趙國琦也寄語當代青年，希望學生們學會打破傳統(tǒng)的靜態(tài)傳承，以青春力量助力非遺活態(tài)延續(xù)。

　　在用腳步丈量三晉大地的過程中，越來越多的青年學生加入到非遺“守藝人”行列。四川學生劉以垚對傳承悠久的潞綢十分感興趣，在發(fā)現(xiàn)相關企業(yè)多以婚嫁系列產品為研發(fā)重心時，她主動聯(lián)絡，提出希望可以依托企業(yè)平臺，將潞綢與山西古建元素相結合設計成絲巾等文創(chuàng)產品，切換視角，用非遺講好山西故事。

　　“我們將這批絲巾成品放到學院義賣展區(qū)，以能看到、摸到的實物讓更多人了解非遺潞綢。2023年底，又將這部分收入全部捐給了甘肅地震災區(qū)?！眲⒁詧惐硎?。

　　山西非遺青年實踐活動并未止步于“行”。一年多來，山西師范大學馬克思主義學院通過“線上+線下”共研共學的方式，凝練開展了“行—說—研—創(chuàng)—傳”一體化公益實踐活動，構建起“實踐調研+理論宣講+理論研究+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)+傳承傳播”的思政育人體系，在實踐中領略非遺“大思政課”培根鑄魂的魅力。

　　喬瑞說：“如今，我們在校外形成與服務社會有效的對接機制，通過校地合作、校企合作等方式搭建校外實踐平臺，不斷推動非遺走向社會?！?/p>

　　“山西非遺青年說”理論宣講活動品牌也在實踐活動中逐漸成形。“山西非遺青年說”總負責人、大三學生李振國威表示，圍繞行走所見所感，他們以青年視角講非遺，在山西省文化和旅游廳、共青團山西省委、山西省學生聯(lián)合會等單位開展理論宣講20余次，受眾上萬人。

　　為了幫助傳承人打破傳承困境，實踐團隊定向開展了“非遺青年研創(chuàng)”活動，把學習、生活直接搬上調研一線，尋找多元開發(fā)路徑。學生們帶著成果返校，孵化了“非遺視角下山西刺繡的創(chuàng)新傳承研究”和“潞安繡夢——金銀絲線勾勒錦繡山西”這兩項國家級科技創(chuàng)新項目，以有針對性的項目調研助力非遺發(fā)展生生不息。

　　張瑞琴說，這批基本為“00后”的青年學生以新思想、新方法融入非遺傳承中，并借助互聯(lián)網力量促進非遺的知識傳播、技藝創(chuàng)新和產品推廣。

　　“傳”是傳承，也是傳播。學生們以小馬駒愛心支教團為載體，將山西非遺帶入支教課堂，開展了“愛心伴讀·非遺實景課堂”活動，融入鄉(xiāng)村教育，以戲曲、糖畫、面塑等豐富農村未成年人對傳統(tǒng)文化的認知。實踐團隊還在晉中市博物館每周六常態(tài)化開展“多彩非遺，傳承有我”公益講解活動。

　　據(jù)介紹，前不久，共青團山西省委、山西省文化和旅游廳、山西省學生聯(lián)合會和山西師范大學還共同發(fā)起了山西非遺青年實踐系列活動校園行?！敖酉聛?，實踐團隊將持續(xù)走進各大高校，為推進文化自信自強注入青春能量?！眴倘鹫f。（朱萌）