中新網(wǎng)長治5月23日電 題：太行山區(qū)開花調(diào)：好日子歌里過

　　作者 高瑞峰

　　農(nóng)耕文化、紅色文化孕育滋養(yǎng)的開花調(diào)，以淳樸、原生態(tài)的唱腔，唱出了太行山區(qū)人的喜怒哀樂。時(shí)代變遷，唱詞更新，不變的是，人們對“好日子歌里過”不曾止步的追求。

　　“山圪梁梁開花地生金，黃澄澄的小米富了人……”23日，山西省武鄉(xiāng)縣群眾藝術(shù)館，開花調(diào)藝人王買軍與房素芬搭檔排練新編唱曲。38歲的王買軍唱開花調(diào)已有20多年，他說，“從小聽著媽媽的開花調(diào)長大?！?/p>

　　開花調(diào)風(fēng)行于太行山區(qū)武鄉(xiāng)、左權(quán)、襄垣、沁縣等地，因唱詞以“開花”為比興，故名。其比興廣泛，花草樹木、衣食起居、五谷雜糧等，均可“開花”起興作比。

　　如“山藥蛋開花，結(jié)圪蛋、圪蛋親”“油燈燈開花一點(diǎn)明，小酒盅挖米不嫌你窮”等，唱詞多用“圪梁”“圪蛋”等方言詞匯，耳熟能詳，地域藝術(shù)特色鮮明。

　　“開花調(diào)起源于何時(shí)，已無文獻(xiàn)可考，據(jù)流傳的幾首開花調(diào)唱詞，‘葵花開花頂頂黃，窮人們都向李闖王’‘核桃樹開花半夜開，李闖王替咱打老財(cái)’等推斷，明代或更早時(shí)期已在傳唱?！蔽溧l(xiāng)縣群眾藝術(shù)館館長李星光介紹。

　　一曲曲開花調(diào)，融入太行山的“山圪梁梁”。在武鄉(xiāng)，男女老幼都能以開花調(diào)哼唱出即興唱詞。勞作時(shí)唱，紓解心情時(shí)唱，年輕男女談情說愛時(shí)唱，每逢年節(jié)、吉慶、紅白事等各種活動，更少不了開花調(diào)的助興。

　　心情愉悅，曲調(diào)是歡快的；生活艱辛，曲調(diào)是低沉的；干勁十足，曲調(diào)是激昂的……吟唱的是心聲，反映的是生活。李星光說，開花調(diào)是勞動人民的心聲表達(dá)，在武鄉(xiāng)歷史上的不同時(shí)期，留下深刻烙印，是研究武鄉(xiāng)風(fēng)土人情、社會變遷一個很好的載體。

　　“男人擔(dān)一擔(dān)，女人挎一籃，今天逃難往出走，甚時(shí)往回返”唱出了困難時(shí)期逃難討生活的哀婉悲傷；“你在那圪梁俺在溝，想和俺拉話哥哥呀招招手”唱出了青年男女的愛戀……抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，開花調(diào)進(jìn)入繁榮時(shí)期，《當(dāng)不了英雄別登門》《送情報(bào)》等唱響太行山，成為宣傳動員民眾抗日救國的利器。

　　進(jìn)入新時(shí)代，開花調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，脫貧致富、鄉(xiāng)村振興等創(chuàng)新曲目應(yīng)時(shí)而生。李星光介紹，原生態(tài)的開花調(diào)不用舞蹈、樂器，沒有專人作詞、作曲。發(fā)展至今，曲調(diào)、唱法、伴奏等均有改變。

　　如今，開花調(diào)的演出場所從田間地頭走向舞臺，在武鄉(xiāng)，房素芬、王買軍等一批民間藝人成長起來。房素芬說，“唱了三四十年的開花調(diào)，我喜歡唱，人們喜歡聽，生活有樂趣，還有收益。”

　　“向日葵花兒朝陽開，擺脫貧困咱老百姓富起來”“芝麻開花節(jié)節(jié)高，鄉(xiāng)親們的生活越過越好”……舞臺上，王買軍與房素芬渾厚高亢、極具穿透力的歌聲傳來。(完)