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扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)(新知新覺)

呂江鴻 發(fā)布時(shí)間:2018-08-09 11:29:00 人民日報(bào)

  法治建設(shè)是制度建設(shè)、機(jī)制建設(shè)、文化建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一,濃厚的社會(huì)主義法治文化是全面依法治國的內(nèi)生動(dòng)力和重要支撐。黨的十八大以來,法治文化建設(shè)不斷推進(jìn),人民群眾法治意識(shí)不斷增強(qiáng),法治觀念逐漸深入人心。繼續(xù)大力推進(jìn)法治文化建設(shè),推動(dòng)全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法,需要注重培育法治的社會(huì)土壤,厚植思想根基,使法律為人民所掌握、所遵守、所運(yùn)用,努力形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍。

  強(qiáng)化法治宣傳教育。樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的社會(huì)主義法治理念,需要強(qiáng)化法治宣傳教育。應(yīng)通過開展各種富有感染力、親和力的法治教育活動(dòng),著力增強(qiáng)法治宣傳教育的針對性和實(shí)效性。加強(qiáng)道德層面引導(dǎo),增強(qiáng)社會(huì)主義法治理念的道德底蘊(yùn),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分發(fā)揮道德滋潤人心的作用,以道德倫理力量引導(dǎo)社會(huì)成員樹立并踐行社會(huì)主義法治理念。重點(diǎn)抓住關(guān)鍵少數(shù),在立法隊(duì)伍、行政執(zhí)法隊(duì)伍、司法隊(duì)伍中深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念教育,強(qiáng)化職業(yè)道德和職業(yè)操守,努力建設(shè)一支信念堅(jiān)定、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的政法隊(duì)伍。將法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建活動(dòng),堅(jiān)持立德樹人、德育為先導(dǎo)向,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治人才及后備力量。

  營造良好法治環(huán)境。法治理念的培養(yǎng)離不開法治環(huán)境的熏陶與潛移默化的影響。沒有良好的法治環(huán)境,法治理念的培養(yǎng)就會(huì)步履維艱。良好的法治環(huán)境也有利于促進(jìn)人民群眾積極主動(dòng)投入法治建設(shè)。因此,應(yīng)把法治理念融入全面推進(jìn)依法治國實(shí)踐中,在全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的進(jìn)程中貫徹社會(huì)主義法治理念要求,讓法治變得具體可感,將法治理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。如今,一個(gè)以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成,國家和社會(huì)生活各方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。法律的生命在于實(shí)施。踐行法治,遵守法律規(guī)范是關(guān)鍵。要尊崇憲法和法律權(quán)威,保障法律統(tǒng)一正確實(shí)施,讓人們把法治內(nèi)化于心、外化于行,成為一種生活方式、一種行為習(xí)慣,把“紙面上的法”真正落實(shí)為“行動(dòng)中的法”。同時(shí),嚴(yán)格執(zhí)法是最有效的普法。只有法律執(zhí)行落到實(shí)處,有效維護(hù)公平正義,人民群眾才會(huì)相信法律,才能自覺維護(hù)法治尊嚴(yán),形成法治文化繁榮發(fā)展的社會(huì)土壤。

  從中華優(yōu)秀法律文化中汲取營養(yǎng)。法律之所以值得信仰,是因?yàn)樗粌H僅是一種工具,而且蘊(yùn)含著人類追求的崇高價(jià)值目標(biāo)。在一個(gè)有13億多人口的發(fā)展中大國建設(shè)社會(huì)主義法治文化,實(shí)現(xiàn)人人自覺尊法學(xué)法守法用法,是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)。在文化方面,需要讓社會(huì)主義法治文化與中國人的精神結(jié)構(gòu)、文明基因、歷史傳統(tǒng)對接,這樣才能厚植法治文化的思想根基。古代中國對法治有過豐富的理論總結(jié)和實(shí)踐探索。“法令至行、公平無私”“以道為常、以法為本”“王子犯法與庶民同罪”等體現(xiàn)出古代中國人對法治的理解。建設(shè)社會(huì)主義法治文化,推動(dòng)形成先進(jìn)法治文化形態(tài)和法治進(jìn)步狀態(tài),要注重研究我國古代法治文化傳統(tǒng)和制度的成敗得失,整理和發(fā)現(xiàn)能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀法律文化,汲取營養(yǎng)、擇善而用,使之煥發(fā)時(shí)代價(jià)值。要努力協(xié)調(diào)法治發(fā)展過程中的傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使之服務(wù)于社會(huì)主義法治文化建設(shè),讓社會(huì)主義法治文化體現(xiàn)出鮮明的民族性、時(shí)代性。

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(責(zé)編: 王東)

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