20日清晨，暫別高原牧場的藏族牧女七林央宗與丈夫丹增培楚早早起床，只因家有喜事——女兒央宗措姆的婚禮要在家中舉行。

2月20日，藏族新娘央宗措姆和新郎在婚禮上合影?！≈行律缬浾?劉冉陽 攝

　　七林央宗家位于云南省迪慶藏族自治州香格里拉市尼汝村，一個半農(nóng)半牧的藏族村莊。多數(shù)人家男人們負責(zé)在村里照看土地、種植莊稼等更需體力的活計，女人們則在牧場放牧，冬夏轉(zhuǎn)場。

　　七林央宗與丹增培楚換上許久未穿的華麗藏服，在庭院里準備迎接賓客。約400平方米的藏房，被女兒精心裝點，窗柱子貼著紅“囍”字，庭院拉起紅飄帶……

　　這座藏房經(jīng)過三次擴建。左側(cè)的木質(zhì)老房建于50多年前，二樓有火塘的巨大空間招待客人，一樓是羊圈豬圈；中間的臥室建于20多年前，由木頭和水泥構(gòu)成；右側(cè)石頭和水泥砌成的新房近年才建好。去年，他們花費7000元人民幣購置了現(xiàn)代廚柜、燃氣灶、抽油煙機、冰箱，但平時做飯依舊仰仗老房的火塘。

　　當10點的陽光驅(qū)走尼汝河谷的寒風(fēng)，賓客陸續(xù)到來。爽朗的丹增培楚熱情迎上，祝福和歡笑立時劃破山谷的寧靜。七林央宗忙著接收賓客帶來的禮品。除了禮金，有的還帶來營養(yǎng)品、糕點禮盒等。

　　多數(shù)賓客都送上一小袋青稞和玉米。丹增培楚說，“曾經(jīng)，賓客隨禮只送青稞和玉米，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今。”

2月20日，新郎新娘在伴郎伴娘陪同下步入婚宴現(xiàn)場。中新社記者 劉冉陽 攝

　　尼汝村傳統(tǒng)藏族婚禮持續(xù)三天，頭兩天是“大小相幫”，村里親朋好友前來幫助準備食材，第三天正式娶親、接受祝福、宴請賓客、對歌跳舞。

　　“女兒在夫家辦過婚禮，這次省了娶親步驟。”丹增培楚回憶，他結(jié)婚時，帶著酒、茶葉、酥油和青稞，騎馬把七林央宗娶回家。

　　如今，尼汝村娶親帶去的物品未變，但新郎是駕駛私家車接親。這個有108戶650多人的村莊，超過一半家庭購置了汽車，水泥硬化路鋪到家家戶戶門前。

　　賓客不斷涌進，偌大的藏房熱鬧擁擠，婚禮儀式在老房火塘邊舉行，村里長者誦經(jīng)為這對自由戀愛的新人祈福。

　　曾經(jīng)的藏族社會是等級森嚴的封建農(nóng)奴制社會，只有“門當戶對”的新人才會被祝福。1959年消除等級制度后，人們迎來期盼已久的自由戀愛時代。七林央宗和丹增培楚就是在牧場相識、戀愛、結(jié)婚。

　　婚宴上，低矮方桌布滿12道菜肴，雞、魚、豬肉、牛肉為主，各式蔬菜為輔。丹增培楚說，他結(jié)婚時，可只有一鍋土豆、蘿卜和肉燉煮的雜鍋菜。

　　雪域高原苦寒，曾經(jīng)只有青稞、酥油茶、牦牛肉和土豆、玉米，食物匱乏且單調(diào)。近年來，迪慶不斷引進蔬菜種植技術(shù)，加之航空、高速公路與鐵路相繼開通，現(xiàn)在當?shù)厥卟似贩N極為豐富。記者走進廚房細數(shù)，萵筍、青椒、卷心菜、西紅柿等蔬菜多達21種。

　　飯后，部分賓客散去，趕回高山牧場的牛羊身邊。七林央宗拉住即將返回牧場的表妹，叮囑其幫忙照看她的牛羊群。

　　對于牧場，新一代牧女央宗措姆有新想法，“我想在村里開客棧，帶游客徒步去牧場看牛羊?！?/p>

2月20日，賓客通過網(wǎng)絡(luò)向外界直播傳統(tǒng)藏式婚禮。中新社記者 劉冉陽 攝

　　處在普達措國家公園景區(qū)內(nèi)的尼汝村，有湖泊、雪山、草原、森林、峽谷等除沙漠外的幾乎所有陸地自然景觀。十多年前，政府修通了尼汝村連接外界的公路。一到夏天，這里便成為徒步愛好者的天堂。游客大多會住宿村中，請一名向?qū)?，租幾匹馬騎行和馱行李。村里的年輕人嗅到機會，放牧?xí)r兼職做向?qū)?，有的已開起客棧。

　　婚宴過后，藏房里響起一段悠長的海螺聲，聲音直穿云霄。余下的賓客男女分開，唱著古老的藏族歌謠，跳起歡樂的鍋莊舞，慶祝直至次日黎明。

　　賓客們亦不斷拍攝短視頻、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)直播，高原上曾鮮為人知的歡樂景象，隨著信號傳向雪山之外，讓遠方的人們分享屬于藏族的幸福時光。