近日出版的第11期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《學(xué)好“四史”，永葆初心、永擔(dān)使命》。文章指出，要通過在全社會(huì)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)廣大人民群眾特別是青少年弄清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”等基本道理，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。

　　“四史”是最好的教科書，知往識(shí)今通未來。弄清楚從哪里來，到哪里去，走過哪些路，才能深知中國特色社會(huì)主義道路來之不易。在新中國發(fā)展歷程中，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，明顯分為改革開放前后兩個(gè)階段，如果把兩個(gè)歷史階段割裂開來，厚此薄彼，或以此非彼，都可能動(dòng)搖初心?！斑@是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”改革開放前的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐探索為改革開放后的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了雄厚的基礎(chǔ)條件，改革開放后的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐探索是對前一個(gè)時(shí)期的繼承和堅(jiān)持、創(chuàng)新發(fā)展。只有弄懂黨和國家事業(yè)的來龍去脈，才能深知今天的成就之偉大，才會(huì)生發(fā)堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，堅(jiān)定理想信念。

　　學(xué)習(xí)“四史”是增強(qiáng)“四個(gè)自信”的思想基礎(chǔ)?！八膫€(gè)自信”不可能憑空論定，“能”“行”“好”是一個(gè)實(shí)踐答案，要與“四史”對標(biāo)，才能領(lǐng)悟道路之“能”、理論之“行”、制度之“好”的真諦。從洪秀全到孫中山，無數(shù)仁人志士用生命探索各種道路，無一走通。從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，從“春天的故事”到“新時(shí)代華章”，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革，救國、興國、強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)了震古爍今的偉大飛躍。學(xué)習(xí)“四史”，更加深切感受中國共產(chǎn)黨如何堅(jiān)定執(zhí)著地選擇了馬克思主義和社會(huì)主義道路，并同中國的實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主走出了一條中國特色社會(huì)主義發(fā)展之路。學(xué)透“四史”，弄懂“四個(gè)自信”包含的實(shí)踐基礎(chǔ)和基本依據(jù)，才能從思想深處堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

　　學(xué)習(xí)“四史”是偉大事業(yè)接續(xù)奮斗的客觀要求。在戰(zhàn)爭年代和困難時(shí)期成長起來的黨員干部已相繼老去，當(dāng)代黨員干部成長于改革開放之后物質(zhì)生活充裕的環(huán)境中，沒有親身體驗(yàn)革命和建設(shè)的艱苦奮斗歷程。學(xué)習(xí)“四史”是黨員干部淬煉理想信念不可或缺的功課。黨史上涌現(xiàn)的那些英模先烈，其高尚的人格精神，也是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想必備的素質(zhì)要求。通過學(xué)習(xí)“四史”，在精神上、思想上得到升華，才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和難以想象的驚濤駭浪。

　　學(xué)習(xí)“四史”要注重打通“知信行”鏈接。學(xué)習(xí)“四史”首先要苦啃原著，但學(xué)通悟透，卻不能“唯文本至上”，需要精心設(shè)計(jì)“教學(xué)套餐”，將現(xiàn)場式、情景式、研討式、考察式、現(xiàn)身式教學(xué)合理搭配，巧妙組裝，能夠有效提升歷史的魅力和說服力。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家的紅色基因庫。用好這些會(huì)講故事的“實(shí)物歷史”，把黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事講出彩，對打通“知信行”，激勵(lì)廣大黨員干部守初心、擔(dān)使命，效果會(huì)更好。（中國西藏網(wǎng) 文/張全林）