近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》。文章指出，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。

　　綿延5000多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視通萬里、融匯古今，積淀著豐厚的文化資源，具有充盈的文化創(chuàng)造力。我國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，與馬克思主義的許多重大觀點(diǎn)具有天然的、內(nèi)在的契合性。中國化馬克思主義因充分吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓而實(shí)現(xiàn)了一次又一次的理論飛躍，更加具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因馬克思主義的真理力量而具有新的時(shí)代特征、時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，向世界展現(xiàn)開放、包容、自信、恢弘、磅礴、厚重的中國氣質(zhì)，讓國家和民族的精神大廈巍然聳立，為中華民族披荊斬棘涉險(xiǎn)灘、意氣風(fēng)發(fā)向未來提供深厚持久的文化支撐和精神力量。

　　當(dāng)下，傳統(tǒng)非遺借助短視頻“圈粉”年輕一代。航天員在中國空間站里奏響《茉莉花》；《只此青綠》、《敦煌·飛天》等作品令觀眾深深震撼陶醉，引發(fā)共情；《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈；《長安三萬里》為人們提供了“打開”唐詩的另一種方式，以瑰麗光影再現(xiàn)千古詩情；翠袖紅裙、寬袍廣袖、青衫白褂，服章之美，敘說著中華古老文明的現(xiàn)代傳承，背后是禮儀與文化的底蘊(yùn)……傳統(tǒng)與現(xiàn)代激蕩、與當(dāng)代表達(dá)“握手”，科技與文化融合、與現(xiàn)代生活“擁抱”，實(shí)現(xiàn)了由“活”到“潮”再到“燃”的遞進(jìn)演變，釋放出濃醇的中國味和款款的中華情。收藏在博物館里的文物、陳列在廣袤大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字……依托數(shù)字技術(shù)，在信息時(shí)代迸發(fā)出新的活力，使傳統(tǒng)文化更鮮活、文化自信更飽滿，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升中華文化影響力打開了新的方式。人們驚嘆于中華文明的厚重深邃，感動于中國文化的弦歌不輟，這是中華民族最深厚的軟實(shí)力，讓我們志氣更加高昂、骨氣更加堅(jiān)定、底氣更加充盈。彰顯中華民族的突出優(yōu)勢，已成為我們黨推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的“文化密鑰”。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要始終堅(jiān)定文化自信，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)、感召、啟迪等作用，既要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更高維度上的返本開新，更要激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新活力，精準(zhǔn)對接百姓需求，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源沃土上深耕細(xì)作，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)形式，深入闡釋其文化精髓和精神標(biāo)識，不斷推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中。