阿里地區(qū)邊境一線群眾守邊愛(ài)邊的故事:守護(hù)好祖國(guó)疆域上的一草一木
漫漫邊境線,拳拳赤子心。
多少年來(lái),一代又一代的西藏阿里地區(qū)邊境一線群眾像格桑花一樣扎根雪域邊陲,默默守護(hù)著阿里1400公里的邊境線,看守好祖國(guó)疆域上的一草一木,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,自覺(jué)做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者,形成了人人是哨兵、戶戶是哨所、村村是堡壘、生產(chǎn)是執(zhí)勤、放牧是巡邏、處處有防范的守邊護(hù)邊銅墻鐵壁,為邊防鞏固、邊境安全、社會(huì)穩(wěn)定付出了辛勤勞動(dòng),為祖國(guó)的繁榮昌盛作出了突出貢獻(xiàn)。
在阿里地區(qū)日土縣日松鄉(xiāng)甲崗村,過(guò)去的數(shù)十年里,無(wú)論春夏秋冬、寒冬酷暑,總有一個(gè)身影在邊境線上來(lái)回巡邏,他就是甲崗村原黨支部副書(shū)記黨確桑布。
1959年,與西藏百萬(wàn)農(nóng)奴一樣,黨確桑布家也迎來(lái)了新生。黨確桑布的父親養(yǎng)起了牦牛,和堅(jiān)守的群眾一起放牧守邊。從那以后,放牧守邊就成了家里的規(guī)矩。
在還未設(shè)立邊防哨所的那段時(shí)間,甲崗村群眾明白,要守護(hù)好邊境,除了依靠部隊(duì)的力量,他們自己也必須行動(dòng)起來(lái)。于是,村里開(kāi)始組建民兵巡邏隊(duì),黨確桑布的父親第一批報(bào)名參加。從童年開(kāi)始,黨確桑布就跟在父親身后巡邊,這片草原上的每一條路、每一座山和每一個(gè)邊防哨卡,他都如數(shù)家珍。時(shí)光荏苒,當(dāng)年的孩童已年近花甲,成為村里巡邊經(jīng)驗(yàn)最豐富的老民兵。他的4個(gè)孩子里有2個(gè)也成為聯(lián)防隊(duì)員,大兒子次仁南吉還當(dāng)上了民兵班長(zhǎng),與弟弟一起踏上了爺爺和父親走過(guò)無(wú)數(shù)次的巡邊之路。
“從小父親就告訴我,要相信中國(guó)共產(chǎn)黨,為祖國(guó)守護(hù)好邊境,只要跟著共產(chǎn)黨走,我們的生活一定會(huì)越來(lái)越好的。”黨確桑布說(shuō),“我是這么做的,也是這么給我的孩子們說(shuō)的,現(xiàn)在大家的生活真是一年一個(gè)樣?!?/p>
如今的甲崗村,一棟棟干凈整潔的復(fù)式樓房整齊地排列著?!翱粗覀兪刈o(hù)的這片土地越來(lái)越好,群眾的生活越過(guò)越紅火,我感覺(jué)全家人的努力都是值得的。我們的子子孫孫還將繼續(xù)為祖國(guó)站好崗、放好哨,請(qǐng)祖國(guó)放心!”黨確桑布堅(jiān)定地說(shuō)。
札達(dá)縣底雅鄉(xiāng)什布奇村的楊貴房,原是江蘇省徐州市四建公司的會(huì)計(jì),1996年隨維修邊防設(shè)施的施工隊(duì)來(lái)到底雅,并與當(dāng)?shù)厝罕姶渭楷斚嘧R(shí)、相戀最終組成了家庭,定居在了底雅。
結(jié)婚20多年來(lái),楊貴房與次吉卓瑪相濡以沫、勤儉持家,不僅讓全家人過(guò)上了豐衣足食的富足生活,還帶動(dòng)世世代代靠天吃飯的當(dāng)?shù)匕傩崭铝擞^念,改變了生產(chǎn)方式。2005年,楊貴房在建筑材料奇缺的情況下,主動(dòng)承擔(dān)底雅鄉(xiāng)什布奇村人畜簡(jiǎn)易橋梁建設(shè),帶領(lǐng)群眾修建了什布奇村第一座現(xiàn)代意義上的簡(jiǎn)易橋梁。隨后,他又帶領(lǐng)鄉(xiāng)里群眾積極參加項(xiàng)目建設(shè),走上了致富奔小康的康莊大道。2017年,楊貴房被評(píng)為“西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”。
而在噶爾縣扎西崗鄉(xiāng)典角村,有一位去年剛剛?cè)ナ赖睦先?,?shù)十年如一日地堅(jiān)守在邊境一線,為祖國(guó)邊防鞏固、邊境發(fā)展傾注了一生的心血。
1984年,嘎瑪次仁和妻子以及另外4戶人家響應(yīng)政府開(kāi)荒戍邊的號(hào)召,從100多公里外的加木村搬遷到典角村,并就此定居下來(lái)。然而沒(méi)過(guò)多久,就有2戶群眾忍受不了邊境一線的艱苦生活,返回了加木村,只剩下嘎瑪次仁和妹妹索南拉姆兩家人繼續(xù)堅(jiān)守。
此后數(shù)年,嘎瑪次仁與妹妹兩家唇齒相依,在滿目礫石的土地上開(kāi)荒,在終年不休的大風(fēng)中搭房,終于頑強(qiáng)地在荒無(wú)人煙的典角村扎下了根。1990年,又有9戶人家搬遷過(guò)來(lái),典角才有了村莊的模樣。
后來(lái),嘎瑪次仁加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1990年至1996年期間擔(dān)任典角村黨支部書(shū)記。對(duì)嘎瑪次仁來(lái)說(shuō),放牧巡邏是家常便飯,幾十年來(lái),他踏遍了邊境線上的山山水水。嘎瑪次仁還給家里定下規(guī)矩,除了2個(gè)外出讀書(shū)的女兒外,其他人若結(jié)婚必須招上門(mén)女婿,唯一的兒子自然也是在當(dāng)?shù)爻杉?。最終,6個(gè)子女又為典角村增加了6戶家庭。
如今,嘎瑪次仁的后代和全村群眾都住進(jìn)了獨(dú)棟獨(dú)院、通水通電的邊境小康村新居,過(guò)上了和諧美滿的小康生活,典角村也成為了“山這邊比山那邊好”的典范,足以告慰老人的在天之靈了。
家是阿里,國(guó)是中國(guó)。在阿里地委、行署的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在黨確桑布一家、楊貴房和嘎瑪次仁這樣的群眾大力支持配合下,近年來(lái),阿里地區(qū)認(rèn)真落實(shí)安邊、興邊、強(qiáng)邊、睦邊、控邊、治邊主體責(zé)任,堅(jiān)持屯兵與安民并舉、固邊與興邊并重,切實(shí)發(fā)揮黨政軍警民強(qiáng)邊固防整體合力,大力實(shí)施軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、邊民富裕、民族團(tuán)結(jié)、生態(tài)良好、社會(huì)和諧,確保了邊疆鞏固、邊境安全,正處在歷史上最好的發(fā)展穩(wěn)定時(shí)期之一,全力譜寫(xiě)著全面建成小康社會(huì)的華彩篇章。
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