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【三江源,我們的國家公園】地之靈:回歸大野

發(fā)布時(shí)間:2020-12-15 09:01:00來源: 青海新聞網(wǎng)


灰鶴。


嗷嗷待哺。

  曾以為,每一次的江源之行,都在實(shí)現(xiàn)一次回歸。這絕非地理意義上的溯源,如若水是生命之源,便把找尋江河源頭,當(dāng)成一場莊重的使命來完成。更多的,則表現(xiàn)在不可或缺的心理需求上。畢竟,短暫的回歸自然,會(huì)讓自己更清楚地知道,人,并非凌駕于一切物種之上,我們,只是自然肌體的一部分而已。

  杰克·倫敦在小說《野性的呼喚中》這樣闡釋:寂靜的雪野對任何生命無時(shí)無刻都是一場最嚴(yán)峻的生死考驗(yàn),它很嚴(yán)厲,毫不留情,但很公正。它對一切都鐵石心腸,無動(dòng)于衷;對于人的冒險(xiǎn)行為既不幫助也不阻止。但只要稍微違反自然法則,就會(huì)統(tǒng)統(tǒng)受到最嚴(yán)厲的制裁。


舞蹈的白鷺。


奔牛。攝影:姚斌 張多鈞

  每次踏上青南高原之前,惶恐與慌亂是心理上的必然呈現(xiàn),這出于對大自然的由衷敬畏。余下的,便是抑制不住的興奮。在你所期待到達(dá)的雪域,不知道有多少個(gè)未知在等待發(fā)現(xiàn);在觸手可及的云天下,又有多少生靈在用它們獨(dú)特的方式歌唱家園。

  夏日的鄂陵湖水清澈透亮,在涌上岸邊的波光中,掬起一抔雪山之水,瞬間,刺骨的冰涼如電擊般傳遍全身。附近的石頭上,掉落了一尾斑頭雁的羽毛,撿起來仔細(xì)端詳,它灰黑而油滑,舒展而柔順,羽絲緊致細(xì)密。這種精妙到極致的自然構(gòu)造,絕非任何手工制品所能企及。

  鳥類,有別具一格的特征——羽毛。它不單單有助于絕緣和炫耀,還隱藏著高飛遠(yuǎn)行的秘訣。斑頭雁在天空自由徜徉,比其他任何一種動(dòng)物行得更遠(yuǎn),更快,它擁有抵達(dá)全球各個(gè)角落的能力——哪怕是飛越喜馬拉雅。

  飛行給了鳥類許多優(yōu)勢,但它們的生命中有一個(gè)階段必須回到地面,繁衍季,這段時(shí)間對斑頭雁來說最為危險(xiǎn),因此它們必須找到一個(gè)盡可能安全的地方。


憨態(tài)可掬。


黑頸鶴。


狗獾。


兔猻。


猞猁。圖片除署名外均由李友崇攝

  四月中旬的班德湖雪覆冰封,成千上萬只斑頭雁棲息在湖心島嶼,它們用喙銜來草枝、莖葉、干藻、絨羽和碎布,營造御寒的巢穴。江源,是鳥類的故園,凍土之上的酷寒之地,成群的雌雁用自己的體溫孵化雛鳥,它們啾啾的鳴叫回蕩在無際的曠野,這傲立天地間的“驚鴻照影”,不由得我們不為之嘆服!

  回想江源之行,我們翻過雪山穿越戈壁。至今,雜多山谷的風(fēng)還在耳邊鳴響。措池草原上野牦牛的蹄聲依舊滾滾。奔跑在可可西里荒原上,藏羚羊鼻孔里噴出一股股白色霧氣?,敹嘁芭系纳郊股?,喜馬拉雅兀鷲冷峻地塑立在巖石上,高昂著頭,銳利的目光穿透周遭一切。昂賽大峽谷上,鷹是自由長空的領(lǐng)主,它像一個(gè)智者般審視大地,將一切細(xì)微的變化盡收眼底。

  注視這一切,你會(huì)深深感喟:我們是幸運(yùn)的,這個(gè)時(shí)代是幸運(yùn)的。迄今為止,三江源這塊中國大陸生態(tài)最為敏感的“皮膚”,依然是野生動(dòng)物的天堂。無數(shù)次江源之行,我們都曾試圖接近動(dòng)物的內(nèi)心世界,去感受它們的性、靈、情、愛。但現(xiàn)實(shí)是,人與動(dòng)物之間的距離依舊遠(yuǎn)得無法彌合。

  中國科學(xué)院動(dòng)物研究所博士趙序茅說:“生態(tài)文明的尺度在于人和動(dòng)物之間的距離。”絕大多數(shù)人對動(dòng)物知之甚少,并對動(dòng)物充滿誤解。

  憨態(tài)可掬的旱獺就曾一度蒙冤,它是幾十種猛禽和猛獸的餐點(diǎn)。處于一個(gè)復(fù)雜的食物網(wǎng)控制下,事實(shí)上,它很難對環(huán)境帶來破壞。反倒是不明就里的人類,自上世紀(jì)末開始大規(guī)模投毒滅鼠,卻間接傷害了旱獺的天敵。造成旱獺繁殖失控,破壞了草場。

  無獨(dú)有偶,其實(shí)鼠兔挖掘過的草原就像海綿一樣,水分滲透率更高,能減緩水土流失,還能促進(jìn)土壤營養(yǎng)物質(zhì)的循環(huán),十分有利于草場恢復(fù)。鼠兔的存在,成就了一批食物鏈上層的捕食者。不幸的是,鼠兔遭受毒殺的區(qū)域,物種的豐度直線下降,由此造成高原草甸的大面積退化。

  進(jìn)化生物學(xué)先驅(qū)愛德華·威爾遜曾說過,人類多大程度上可以全面認(rèn)知這個(gè)地球,取決于我們認(rèn)可自己有多“無知”。他認(rèn)為,生物圈并不屬于我們,而我們屬于生物圈。圍繞在我們身邊的種類繁多、五彩斑斕的有機(jī)體,是自然選擇通過38億年的進(jìn)化形成的產(chǎn)物。而關(guān)于生物圈,我們才剛剛開始了解。但隨著人類足跡的擴(kuò)展,我們也逐漸將眾多物種帶向了瀕危與滅絕的不歸路。

  因?yàn)闊釔圩匀欢吨T保護(hù),這是人類文明發(fā)展過程中一個(gè)全新的認(rèn)知。如何切實(shí)地保護(hù)自然,則需要全新的文明規(guī)則和尚未被我們了解的科學(xué)知識。國家公園的誕生則基于更高層次上的道德認(rèn)知:這樣的自然,是不該屬于某些人的,甚至不該只屬于一個(gè)時(shí)代,它屬于大家,屬于當(dāng)下和未來的永恒。

  在三江源地區(qū),保護(hù)動(dòng)物是牧民根深蒂固的一種自覺意識。對此北京大學(xué)生命科學(xué)院教授呂植表示,從觀念上來說,保護(hù)野生動(dòng)物對當(dāng)?shù)厝藖碚f是一個(gè)天經(jīng)地義的事情,因?yàn)樽鹬仄渌鼘λ麄兌允莻鹘y(tǒng)文化的一部分。

  措池下帳的3天時(shí)間,真的很遺憾,沒能把江源牧野看得仔細(xì)。盡管老村支書然西尕瑪一再挽留我們,多住幾天,他帶我們?nèi)フ覍ぱ┍嫩欅E,并且有極大可能親眼目睹它的尊容。聽到我們的婉拒,老人只是一個(gè)勁地?fù)u頭,認(rèn)定我們與雪豹的緣分未到,會(huì)因此鑄成一生的遺憾。果然,就在向措池道別的瞬間,我們已經(jīng)意識到必將為一次錯(cuò)過懊悔終生!

  三江源,是大自然最為珍貴的遺產(chǎn)之一。扎陵湖畔夕陽下閃爍的光芒,讓人怦然心動(dòng):藏野驢在悠閑漫步,斑頭雁和棕頭鷗在水中嬉戲,黑頸鶴在炫耀優(yōu)雅的步姿,身處其中的我們,并非想象的那樣孤獨(dú)?,敹嘁芭硝r花搖曳的牧場,注定令我們精神愉悅:藏野狐流露出它那謎一般的表情,棕熊搖動(dòng)著肥碩的身軀向山巔奔跑。它們不僅是荒野的象征,還是健康生態(tài)系統(tǒng)的維持者。與大自然相伴所求不多的簡樸生活,令人神往。

  這是一片高拔孤絕的野地,但每一寸都很富饒。野生動(dòng)物保護(hù)學(xué)會(huì)(WCS)資深科學(xué)家喬治·夏勒在自己的著作中反問自己,為何迷戀三江源頭的“荒野人生”?“也許,我只是覺得那個(gè)與外界隔絕、彌漫著沉靜氣息的世界很美?!彼卮稹?/p>

(責(zé)編: 常薇薇)

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