圖為十一世班禪。攝影：陳衛(wèi)國(guó)

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：

　　今天，我們懷著十分崇敬的心情，在這里舉行研討會(huì)，紀(jì)念極樂(lè)祜主無(wú)量光佛之化身第十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊大師圓寂三十周年，深切緬懷他愛(ài)國(guó)愛(ài)教、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和增進(jìn)人民福祉的歷史功績(jī)和精神風(fēng)范。

　　三十年前的今天，前世大師由于主持第五世至第九世班禪大師合葬靈塔祀殿——班禪東陵扎什南捷開(kāi)光典禮操勞過(guò)度，涅槃圓寂，壯志未酬。中央高度評(píng)價(jià)大師是“我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義者、著名的國(guó)務(wù)活動(dòng)家、中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)朋友、中國(guó)藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖”，這正是他愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)教實(shí)踐的生命寫照。大師生前擔(dān)任全國(guó)人民代表大會(huì)第二、五、六、七屆常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第二、五屆全國(guó)委員會(huì)副主席，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。他把畢生精力都貢獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，為西藏人民的翻身做主、西藏的和平解放、西藏的民主改革、西藏的社會(huì)主義建設(shè)和祖國(guó)主權(quán)的完整統(tǒng)一建立了卓越功勛。

　　我每次追憶大師平生，總是心潮騰涌、熱淚盈眶。他繼承和發(fā)揚(yáng)了藏傳佛教和歷世班禪額爾德尼愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，把對(duì)自己民族的熱愛(ài)深深融入到對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族和世界人類的大愛(ài)之中。大師常說(shuō)他為人處世奉行“四個(gè)熱愛(ài)原則”，即“熱愛(ài)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)本民族，熱愛(ài)自己信仰的宗教”。他是這樣說(shuō)的，也是堅(jiān)決這樣去做的。

　　前世大師一生竭誠(chéng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，始終堅(jiān)定與偉大祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，始終做到與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共。早在1949年9月，面對(duì)國(guó)內(nèi)外政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，年僅11歲的前世大師從香日德派僧人到西寧了解共產(chǎn)黨的民族和宗教政策后，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭毅然抉擇——跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，開(kāi)始走上了同共產(chǎn)黨真誠(chéng)合作之路，并于1949年10月1日在中央人民政府成立之時(shí)，致電毛主席和朱總司令，表明對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府的擁護(hù)，希望早日解放西藏，愿為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)力量。新中國(guó)成立后，帝國(guó)主義唆使西藏分裂主義勢(shì)力分裂祖國(guó)的活動(dòng)猖狂，他第一個(gè)代表西藏人民于1950年1月31日致電中央，嚴(yán)厲譴責(zé)西藏拉薩反動(dòng)當(dāng)局圖謀分裂和背叛祖國(guó)的行徑，嚴(yán)正表明維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的立場(chǎng)。他于1951年5月28日發(fā)表聲明擁護(hù)《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，表明在中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，為正確執(zhí)行全部協(xié)議，為西藏民族與中國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)和西藏民族內(nèi)部團(tuán)結(jié)而奮斗的決心。他強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決反對(duì)分裂祖國(guó)的任何行徑，過(guò)去反對(duì)，現(xiàn)在反對(duì)，將來(lái)也反對(duì)。為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂，我愿意捐出自己的一切，包括寶貴的生命?！编囆∑酵靖叨荣潛P(yáng)前世大師是“我們國(guó)家一個(gè)最好的愛(ài)國(guó)者”，希望他為祖國(guó)多做一些貢獻(xiàn)。當(dāng)年分管宗教的習(xí)仲勛同志與前世大師有著近四十年的忘年之交，是肝膽相照、無(wú)話不談的摯友。每逢春節(jié)，大師只要在北京，習(xí)老全家必有一天與他一起度過(guò)。每當(dāng)大師離京外出時(shí)，都要向習(xí)老辭行，回來(lái)后還要找習(xí)老談心。

　　作為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)朋友，大師一生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨懷著無(wú)比深厚的情感和無(wú)比堅(jiān)定的信心。他時(shí)刻從祖國(guó)和人民的利益出發(fā)，主動(dòng)宣傳和貫徹落實(shí)黨的路線、方針和政策，經(jīng)常教誨各族各界愛(ài)國(guó)人士要聽(tīng)黨的話，跟黨走，自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論身處歷史任何境遇，他對(duì)共產(chǎn)黨的信任、熱愛(ài)和忠誠(chéng)從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。黨的十一屆三中全會(huì)后，他緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)定擁護(hù)改革開(kāi)放，多次強(qiáng)調(diào)國(guó)家的進(jìn)步離不開(kāi)改革開(kāi)放，西藏的繁榮同樣離不開(kāi)改革開(kāi)放。1987年他和原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美籌建援助西藏發(fā)展基金會(huì)，為西藏加快改革開(kāi)放步伐做出了自身的貢獻(xiàn)。

　　前世大師一生熱愛(ài)自己的民族，終生恪守著愛(ài)本民族同愛(ài)祖國(guó)是完全統(tǒng)一的原則，始終把藏民族的根本利益與國(guó)家的根本利益有機(jī)結(jié)合在一起，始終把西藏的前途和命運(yùn)與祖國(guó)的前途和命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。大師說(shuō)：“在我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族祖國(guó)大家庭中，一個(gè)真正熱愛(ài)本民族，為本民族的利益而奮斗的人必然是一個(gè)愛(ài)國(guó)者；一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者必然是本民族利益的真正代表者”。大師一生為藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，藏族語(yǔ)言文字的普及和推廣，藏區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，藏民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和各民族和諧共處等嘔心瀝血，發(fā)揮了不可替代的作用。

　　前世大師一生熱愛(ài)自己的信仰，始終在弘揚(yáng)佛法、闡釋教義、維護(hù)宗教界的合法權(quán)益方面做出不懈努力，為引導(dǎo)藏傳佛教走上社會(huì)主義道路做出新建樹。大師全面貫徹黨的宗教政策，認(rèn)為引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)屬于再弘機(jī)遇期，力主對(duì)藏傳佛教制度進(jìn)行必要的改革。1959年他提出“憲法進(jìn)寺廟”的主張，帶頭改革對(duì)活佛的奉獻(xiàn)和布施。1985年他制定了在社會(huì)主義條件下寺廟管理方案并組織實(shí)施，并創(chuàng)辦了“西藏剛堅(jiān)發(fā)展總公司”，開(kāi)創(chuàng)了“以寺養(yǎng)寺”的良好范例。1987年他創(chuàng)辦了中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院，譜寫了藏傳佛教現(xiàn)代化教育新篇章，為壯大藏傳佛教愛(ài)國(guó)進(jìn)步力量提供了平臺(tái)。大師時(shí)刻關(guān)注僧才的培養(yǎng)和教育，尊重信教群眾的宗教感情，引領(lǐng)廣大僧尼和信教群眾棄惡從善、遵紀(jì)守法、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。

　　老一輩革命家習(xí)仲勛同志說(shuō)：“班禪大師作為藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖，他熱愛(ài)自己所信仰的宗教，作為藏民族的優(yōu)秀代表，他熱愛(ài)自己的民族，作為偉大的愛(ài)國(guó)者，他熱愛(ài)祖國(guó)，作為黨的忠誠(chéng)朋友，他熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。把愛(ài)教、愛(ài)民族和愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨完美地統(tǒng)一起來(lái)。這正是班禪大師一生的寫照?！?/p>

　　前世大師圓寂前四天，在與西藏及四省藏區(qū)部分宗教界人士座談會(huì)上，他特別談及轉(zhuǎn)世問(wèn)題，提出應(yīng)“先找出三個(gè)候選靈童，然后逐一進(jìn)行調(diào)查”，“我想在釋迦牟尼佛像前，采取‘金瓶掣簽’的辦法來(lái)確定?！边@些話，成為前世大師的遺愿。

　　前世大師圓寂后，中央政府為了滿足廣大信教群眾的愿望，緬懷他愛(ài)國(guó)愛(ài)教的業(yè)績(jī)修建靈塔和祀殿，并由扎什倫布寺負(fù)責(zé)尋訪轉(zhuǎn)世靈童。按照宗教儀軌和歷史定制，在中央政府代表主持下，于1995年11月29日在大昭寺釋迦牟尼像前通過(guò)金瓶掣簽，報(bào)經(jīng)中央政府批準(zhǔn)，我被認(rèn)定為第十世班禪額爾德尼轉(zhuǎn)世，于12月8日在扎寺日光殿舉行坐床典禮，中央政府頒授班禪額爾德尼金冊(cè)、金印。

　　從我坐床至今，在中央無(wú)微不至的親切關(guān)懷下，在歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心重視下，在各位高僧大德和教師的悉心指導(dǎo)下，我在各方面取得了一定的成績(jī)。特別是2015年6月10日，習(xí)主席在中南海親切接受我拜見(jiàn)時(shí)，就像當(dāng)年習(xí)老對(duì)前世大師囑托那樣，給予我語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，勉勵(lì)我刻苦學(xué)習(xí)、努力修行，秉承前世大師遺愿，秉承佛教眾生平等、慈悲為懷的理念，積極促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，努力成為一位具有精深佛學(xué)造詣和深受僧俗信眾愛(ài)戴的藏傳佛教活佛；希望我繼承藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng)，胸懷祖國(guó)，心系人民，堅(jiān)定不移維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；叮囑我積極開(kāi)展教義闡釋，弘揚(yáng)藏傳佛教教義中的揚(yáng)善抑惡、平等寬容、扶貧濟(jì)苦等積極思想。習(xí)主席的諄諄教導(dǎo)讓我備受教育和鼓舞。

　　今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民接續(xù)奮斗中，我們自豪邁進(jìn)了新時(shí)代。習(xí)主席指出，“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力賽，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。”我們感受到習(xí)主席對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興飽含期望。中華民族復(fù)興正在匯聚磅礴力量，我們要接好歷史的接力棒，跑好新征程，貢獻(xiàn)自身的智慧和力量助力實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

圖為十一世班禪在研討會(huì)上講話。攝影：陳衛(wèi)國(guó)

　　我們今天緬懷前世大師，就是要學(xué)習(xí)他愛(ài)國(guó)愛(ài)教的精神、護(hù)國(guó)利民的情懷和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的決心。歷世班禪額爾德尼，都具有愛(ài)國(guó)愛(ài)教、護(hù)國(guó)利民的光榮傳統(tǒng)。祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，佛法的繼承和傳播，這是歷世班禪額爾德尼在任何時(shí)代、永恒不變的目標(biāo)和理想。前世大師愛(ài)國(guó)愛(ài)教的精神、護(hù)國(guó)利民的情懷和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的決心，深植于藏傳佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)教的佛法教義里，深植于歷世班禪額爾德尼傾心內(nèi)向、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)思想和行為中，深植于他為促進(jìn)世界和平、人類安寧、眾生和樂(lè)而奔走努力的事業(yè)之中。他深刻認(rèn)識(shí)到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)對(duì)藏族同胞的重大意義，指出：“要像愛(ài)護(hù)自己的生命那樣，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)；要像保護(hù)自己的眼珠那樣，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)?！弊鳛闅v世班禪額爾德尼名副其實(shí)的繼承人，我矢志以前世大師為榜樣，不辜負(fù)習(xí)主席和黨中央的殷切期望，不辜負(fù)廣大藏傳佛教界和信教群眾的殷殷期待，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，護(hù)國(guó)利民。

　　我們今天緬懷前世大師，就是要學(xué)習(xí)他大慈大悲的信念、無(wú)私無(wú)畏的胸懷和光明磊落的擔(dān)當(dāng)。大師踐行大慈大悲的信念，為佛法興隆、眾生安樂(lè)和國(guó)運(yùn)昌盛，發(fā)愿未來(lái)要在日喀則修建一座吉祥時(shí)輪壇城。在他的努力下，中斷十幾年的“拉薩傳召大法會(huì)”于1986年在大昭寺首次恢復(fù)，大師更是親臨現(xiàn)場(chǎng)為前來(lái)參加法會(huì)的十幾萬(wàn)信眾摸頂賜福。然而，1988年大法會(huì)因分裂勢(shì)力破壞而被迫中斷?；謴?fù)一年一度的“拉薩傳召大法會(huì)”和興建時(shí)輪壇城成為大師未盡的心愿。大師強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持民族利益同國(guó)家利益的一致性，堅(jiān)持愛(ài)祖國(guó)愛(ài)民族的立場(chǎng)，才是唯一正確的立場(chǎng)，才能成為光明正大的、無(wú)私無(wú)畏的有益于人民的人?！边@是前世大師從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的結(jié)論，是發(fā)自大師內(nèi)心深處的聲音。他擁有無(wú)私無(wú)畏的胸懷和光明磊落的擔(dān)當(dāng)，對(duì)黨耿直諫言，把為國(guó)效力、恪盡職守與關(guān)心西藏的發(fā)展與進(jìn)步有機(jī)地結(jié)合在一起，真正做到把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自己的民族與增進(jìn)人民福祉完美統(tǒng)一起來(lái)。這些都將繼續(xù)激勵(lì)著西藏各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把一個(gè)團(tuán)結(jié)、富裕、文明的社會(huì)主義新西藏不斷推向前進(jìn)，策勵(lì)我盡心竭力去完成前世大師的宏愿、弘揚(yáng)佛法和護(hù)國(guó)利民事業(yè)未盡的悲愿。

　　我們今天緬懷前世大師，就是要學(xué)習(xí)他堅(jiān)忍不拔的意志、矢志不渝的品格和堅(jiān)如磐石的信心。大師在人世間經(jīng)歷了艱難坎坷的道路，在諸多磨難中表現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔的意志，呈現(xiàn)出愛(ài)國(guó)愛(ài)教矢志不渝的品格，迸發(fā)出對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)如磐石的信心，給我們留下了巨大寶貴的精神財(cái)富，至今仍閃耀著時(shí)代的光芒。然而，有些居心叵測(cè)的分裂分子把胸懷偉大祖國(guó)、心念世界和平、心系天下蒼生的無(wú)量光佛的化身、慈悲的上師活佛，硬說(shuō)成是“600萬(wàn)藏人的斗士”，對(duì)前世大師的愛(ài)國(guó)愛(ài)教言論斷章取義，對(duì)大師為中華民族十多億人口乃至全人類和平的卓越貢獻(xiàn)只字不提，欺騙和誤導(dǎo)藏族群眾，其險(xiǎn)惡用心昭然若揭。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，前世大師為了藏傳佛教的長(zhǎng)足發(fā)展，為了西藏人民的根本幸福，為了偉大祖國(guó)的更加昌盛，選擇了跟中國(guó)共產(chǎn)黨走的這條政治道路，是歷史關(guān)頭高瞻遠(yuǎn)矚的卓識(shí)、是面對(duì)現(xiàn)實(shí)英明睿智的抉擇、是通向未來(lái)光榮正確的坦途。前世大師的愛(ài)國(guó)言論是不許篡改的，前世大師的報(bào)國(guó)初心是不容玷污的，前世大師的歷史功績(jī)是不可磨滅的！

　　今天，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民迎難而上、繼續(xù)前進(jìn)。前世大師強(qiáng)調(diào)，“西藏只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在偉大的社會(huì)主義祖國(guó)大家庭中，互相支援，互相幫助，共同發(fā)展，共同進(jìn)步，才能有光明幸福的前途?！贝髱熓冀K對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大祖國(guó)堅(jiān)如磐石的信心，繼續(xù)鼓舞著我們?cè)谛聲r(shí)代昂首奮斗、闊步前行。我們各族各界要倍加珍惜當(dāng)前和諧穩(wěn)定的大好局勢(shì)、繁榮向上的社會(huì)環(huán)境并為之努力。我們非常堅(jiān)信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國(guó)大家庭中的各族同胞一定會(huì)越來(lái)越幸福，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)盡早實(shí)現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。作為年輕一代的藏傳佛教活佛，我始終牢記習(xí)近平主席的諄諄教導(dǎo)，銘記歷史和現(xiàn)實(shí)賦予我的使命，銘記佛陀的教誨和歷代班禪的光榮傳承，把自身的使命同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，在未來(lái)的人生里，將通過(guò)自己的努力，把藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，努力促進(jìn)藏傳佛教在新時(shí)代更好適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，更好地為西藏的穩(wěn)定發(fā)展，為西藏人民的幸福生活，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)安定和增進(jìn)人民幸福不懈努力。

　　“今后人民之康樂(lè)可期，國(guó)家之復(fù)興有望”。今年是偉大祖國(guó)建國(guó)70周年、西藏民主改革60周年，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，共同努力，奮發(fā)有為，共同建設(shè)好我們美麗的祖國(guó)家園，創(chuàng)造更加輝煌的成就。

圖為十一世班禪在研討會(huì)上。攝影：陳衛(wèi)國(guó)

　　我祝福偉大的祖國(guó)更加繁榮強(qiáng)盛！

　　祈愿五十六個(gè)民族更加團(tuán)結(jié)和睦！

　　祈禱世界永享和平安寧！

　　扎西德勒！

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