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手手相傳 聽他們與泥土的對話

李海霞 發(fā)布時(shí)間:2020-05-18 10:28:00來源: 中國西藏新聞網(wǎng)-西藏商報(bào)

  人類與泥土,似乎有著天然的親近感。我們在泥土里播種、耕耘、收獲、創(chuàng)造價(jià)值,從未離開過片刻。如果說神話故事中的泥土造人是二者最為原始的關(guān)聯(lián),那么,當(dāng)人類用泥土捏出一件件生動(dòng)的作品,這關(guān)系就更深一層了。泥塑,在千年時(shí)光中見證并記錄了這一切……

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  泥土 以型留住時(shí)光

  尋找泥塑藝人,更像是尋找一段被遺忘的時(shí)光。他們藏在城市深處,一雙手、一堆泥,再加幾件自制的工具,就著靜默時(shí)光,便有了最豐盈的收獲。

  在西藏,傳統(tǒng)泥塑有著更加鮮明的民族特色。它植根于民間,是民族文化的重要組成部分。追溯其歷史,可以跨越到兩千多年前。在今天故事主人公的講述中,我們知道他所傳承的技藝,可追溯至一千多年前——他就是第二屆西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師工巧獎(jiǎng)的獲得者西洛?!熬唧w時(shí)間不是很清楚了,只是跟著師父學(xué)習(xí)如何制作?!闭f到這兒,西洛顯得有些不好意思。

  歷史上西藏泥塑工藝主要分布在拉薩、日喀則、昌都、山南等地。后來,拉薩成了藝人們的理想之地,他們從各地趕來,形成了一個(gè)集中制作點(diǎn)。他們用件件精美作品打開了一扇更敞亮的大門。也是從這里,向世界展示西藏泥塑之美。

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  最適合的原材料才能塑出最精美稱心的作品。“我們用的泥都是從林周縣運(yùn)過來的,其他地方的都不行。試過黑土之類的,效果不是很理想?!蔽髀褰榻B。細(xì)膩無沙又有黏性的林周紅泥便成了他手中傳統(tǒng)泥塑最重要的原材料。

  不過,這被青睞的紅泥還需特殊加工后才能真正運(yùn)用到泥塑中。在現(xiàn)場,看到一位學(xué)徒先將原本成塊的泥土砸碎,加水調(diào)和,期間還要摻一些棉花、草繩和藏紙進(jìn)去,再用力反復(fù)捶打,直到所有材料均勻混合后才算成功?!斑@樣做黏性更好,不容易開裂。”同樣是泥塑藝人的邊巴次仁說。也正因如此,我們才能在千百年之后還能看到歷經(jīng)風(fēng)吹日曬得以保存下來的古老作品。

  對于在紅泥中加藏紙,記者很好奇。藏紙的原料是狼毒草,直接加狼毒草不就可以了嗎?“不行,必須是成品藏紙,否則就失去了我們想要的黏性。”邊巴次仁說。

  傳統(tǒng)西藏泥塑中,佛像居多,且造型多樣。此外,泥塑工藝中面具制作占據(jù)了極大比重,以戲劇中的人物形象為多。不過,隨著市場消費(fèi)需求的多元化,泥塑形象也在多元化。

  對于泥塑藝人來說,做傳統(tǒng)造型的作品,一定要遵循“舊制”?!俺叽绫壤加袊?yán)格規(guī)定,我們不會隨意做改動(dòng)?!蔽髀逭f。也許,這就是以不變應(yīng)萬變——以不變的匠人之心,在千變?nèi)f化的世界中留住美好舊時(shí)光吧。

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砸泥。

  工具 恒心者打磨時(shí)光

  一件作品的問世,除了講究原料,最離不開的是那一雙巧手。

  盤坐在毯子上,泥塑藝人們在一方小天地里靈活操作,揉、搓、捏、貼……簡單幾個(gè)動(dòng)作,就能完成一件作品。仿佛抓過紅土,一雙手就有了靈氣。

  塑型是基礎(chǔ)的基礎(chǔ),精雕才見真功夫。我們也因此見到了精雕要用到的傳統(tǒng)工具——“德邊”(藏語)。

  那是一根根看起來大小不一,形狀卻雷同的木棍,但是經(jīng)過了特殊的加工。做“德邊”也是泥塑藝人們要掌握的本領(lǐng)之一。在西洛的講述中得知,這不是普通樹枝做成的,而是一種只有在高山上才有的樹木——藏語為“擦如”。

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  專門尋來的“擦如”要先在陰涼處晾干,再根據(jù)手握時(shí)的習(xí)慣削成兩端各有一個(gè)鏟面的形狀,一個(gè)光滑的鏟面,一個(gè)帶有凹槽的鏟面。“有槽的這一面專門用來塑型,光滑的這面是用來打磨的?!蔽髀褰榻B。

  緊接著是最重要的一步——油炸,聽起來非常不可思議的操作?!斑@個(gè)工具要不斷接觸水,油炸之后不易被水泡濕變形?!币晃荒嗨芩嚾私榻B,“秋天上山去撿枯枝,過了年,才能制作完。”

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  回憶當(dāng)初學(xué)藝時(shí)光,西洛笑著說:“師父要求非常嚴(yán)格,做不好可能要挨打挨罵的?!币氤鰩熥粤㈤T戶,至少也得五六年。在這期間,他們要做的就是一遍又一遍反復(fù)練習(xí)。一個(gè)小小的面具,反復(fù)修改無數(shù)遍是家常便飯。

  學(xué)藝,也學(xué)做人。沒有恒心做不了這一行。西洛依然清晰地記得師父說過的那句:“做人要踏實(shí),技藝要傳承下去?!爆F(xiàn)在,他同樣把這句話講給徒弟們聽。

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泥塑上色。

  憑著踏實(shí)和韌勁兒,他和幾位師兄弟堅(jiān)持了下來,這一堅(jiān)持便是20余年。“也有不少放棄了,因?yàn)閽瓴坏藉X,還辛苦。”在經(jīng)濟(jì)大浪潮中,當(dāng)年一同學(xué)藝的走了不少,或做買賣,或外出打工,但都沒料想到傳統(tǒng)技藝有一天會深受人們喜愛,同時(shí)也在煥發(fā)新生機(jī)。

  這門技藝,是恒心者用時(shí)光打磨出來的精彩。

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  顏料 涂染出五彩時(shí)光

  和我們平時(shí)看到的很多泥塑不同的是,這次我們看到的都是空心泥塑。西洛說:“中空的地方可以放藏香之類的東西進(jìn)去,而且更輕盈?!?/p>

  西藏還有一種泥塑——“擦擦”(藏語),用凹型模具,捺入軟泥壓制成型、脫模而出的小型泥佛或泥塔,可以說是一種西藏特有的脫模泥塑藝術(shù)。

  泥塑很多時(shí)候又被人們稱為“彩塑”。也就是說塑出型后,還要施以彩繪,才算完整。彩繪要用到各色顏料?!按蟛糠质堑V物顏料?!蔽髀逭f,“以前需要自己磨,現(xiàn)在為了節(jié)省時(shí)間會買成品,但是很多時(shí)候我們要用的顏色根本買不到,只能自己調(diào)了,然后根據(jù)型的需要涂色?!?/p>

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上色。

  涂色,就像賦予了一件作品靈魂。人們也只有在看到涂完色的作品后,才會感受到它的美妙。

  我們發(fā)現(xiàn),很多泥塑藝人并不善言辭,總是靜靜的?!皶r(shí)間久了,不善與人交流,還是喜歡一個(gè)人這樣做事兒?!彼麄冋f起話來語速也不會很快。

  午后,陽光泄下來,落在泥塑藝人的身上。他們靜坐在陽光里沒有一句話,但是手和泥土在不斷對話。一層一層上色后,原本“簡陋”的作品就變得生動(dòng)起來。

  時(shí)光,也在這碰撞的色彩中柔和起來。

(責(zé)編: 常邦麗)

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