作者：張汀（文化和旅游部恭王府博物館館員）

　　中國(guó)古代建筑具有悠久的傳統(tǒng)和輝煌的成就。與建筑相關(guān)的非遺項(xiàng)目有不少，其中，“官式建筑營(yíng)造技藝（北京故宮）”應(yīng)該是最為人所熟知的。作為我國(guó)最大的古代宮殿建筑群，故宮在建造維修的過(guò)程中，形成了一套具有嚴(yán)格形制規(guī)定和完整傳承譜系的宮室古建筑營(yíng)造技藝。它由瓦、木、土、石、油漆、彩畫、鑲嵌、裱糊各工種匠作技藝組成，俗稱“八大作”，營(yíng)造中選料上乘，工藝嚴(yán)謹(jǐn)，宮殿各部位的做法和施工工序都有嚴(yán)格的定式。正是由于工藝技術(shù)的保證，以故宮為代表的中國(guó)宮殿，才能在數(shù)百年間始終保持其華貴精美、壯麗輝煌的建筑特色。

　　除故宮外，北京還有一處官式建筑營(yíng)造技藝的非遺保護(hù)單位，那就是坐落于風(fēng)景秀麗的什剎海南岸的恭王府，它由府邸和花園兩部分組成，占地約6.2萬(wàn)平方米，有古建筑1.78萬(wàn)平方米，布局規(guī)整、工藝精良、樓閣交錯(cuò)，擁有各式建筑群落30多處。作為我國(guó)規(guī)模最大且唯一全部對(duì)外開放的清代王府建筑群，是中國(guó)官式建筑的典型代表作之一。其府邸始建于清乾隆四十五年（1780年），距今已有240余年，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、國(guó)家一級(jí)博物館。2021年5月，官式建筑營(yíng)造技藝（恭王府）被列入北京市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。恭王府博物館自此也有了新的角色，擔(dān)負(fù)起了新的重任。

　　清代王府主要傳承明朝規(guī)制。定都京城后，在康熙二十九年，清朝頒布首部《大清會(huì)典》和《會(huì)典事例》，其中就王府營(yíng)造規(guī)制有明確要求。清代王府屬于官產(chǎn)，由清內(nèi)務(wù)府管理，工部主持營(yíng)造，形式為多個(gè)單體四合院組成，沿一條主軸線排列，形成一連串的幾進(jìn)院落。其中親王府品級(jí)較高，規(guī)模較大，大門屋頂用筒瓦、大脊、設(shè)吻獸，垂脊上設(shè)仙人走獸，山墻上做排水溝滴，大門漆紅色，每門金釘六十有三，梁枋施彩畫。主軸線上的正房被稱之為“殿”，其上琉璃瓦為綠色，建筑中紅、金、綠、灰各色映襯，雕梁畫棟，金碧輝煌。這也是人們走進(jìn)恭王府的二宮門，映入眼簾的銀安殿給人們以深刻印象。

　　光鮮亮麗的琉璃瓦，充分展現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)審美特色，也是很多人心目中明清官式建筑的標(biāo)志。作為遼、金、元、明、清五朝故都，琉璃在北京大量的宮殿、園林、陵墓、佛塔、寺廟等建筑中隨處可見(jiàn)。

　　北京琉璃燒制始于遼代，到了元代初期，在位于北京城區(qū)的琉璃廠開設(shè)了官窯，燒制琉璃瓦；明代建設(shè)內(nèi)城時(shí)，因需修建宮殿，就擴(kuò)大了官窯的規(guī)模；到明嘉靖三十二年修建外城后，這里變?yōu)槌菂^(qū)，琉璃廠便不宜于在城里燒窯，而遷至門頭溝區(qū)的琉璃渠村，但“琉璃廠”的名字則保留下來(lái)。

　　清乾隆年間，門頭溝官窯出現(xiàn)興盛局面。琉璃渠村的琉璃燒造技藝系由山西省榆次縣趙姓琉璃世家傳入北京，窯場(chǎng)按清代工部規(guī)制燒造琉璃，這一規(guī)制一直被視為標(biāo)準(zhǔn)官式燒制法。一件琉璃制品一般要花費(fèi)十多天時(shí)間，經(jīng)過(guò)二十多道工序才能燒制完成。燒造琉璃需選用鉗子土，經(jīng)過(guò)粉碎、篩選、淘洗、煉泥成型，晾干后入窯燒胎，俗稱“素?zé)保缓笫┮杂陨?，再入窯燒造，稱為“彩燒”。

　　傳說(shuō)琉璃的發(fā)現(xiàn)與越國(guó)名臣范蠡有關(guān)。當(dāng)年，范蠡為越王監(jiān)造王者之劍（即青銅“越王勾踐劍”），從礦渣中發(fā)現(xiàn)了琉璃，因其色彩斑斕，便與劍一起獻(xiàn)給了越王。越王將這種物質(zhì)賜名為“蠡”，并將其又賞賜給了范蠡。后范蠡將它制成首飾，贈(zèng)予西施。西施赴吳時(shí)，淚水滴在“蠡”上，日久天長(zhǎng)，人們可見(jiàn)首飾中似有淚光流動(dòng)，故名為“流蠡”，后將其名訛傳為“琉璃”。

　　美麗的器物自然會(huì)有美麗的傳說(shuō)。但這個(gè)傳說(shuō)確實(shí)有幾分道理。琉璃的確是在冶煉青銅器的過(guò)程中，由于使用石英砂作為輔料，在混合了草木灰之后，經(jīng)高溫熔化而產(chǎn)生的副產(chǎn)品。到了北魏，西域匠人帶來(lái)了先進(jìn)技術(shù)，優(yōu)化了琉璃燒造，可惜之后技藝失傳。直到隋代著名工匠、外散騎侍郎何稠經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于做出了琉璃成品。就這樣，選材制作成本不高、隔水排水、色彩豐富的琉璃，越來(lái)越多用在了建筑的屋頂上。它有著“有色同寒冰，無(wú)物隔纖塵”的漂亮外表和優(yōu)秀質(zhì)感。故宮的黃、恭王府的綠、天壇的藍(lán)，通過(guò)琉璃瓦的顏色，我們可以清晰看出建筑的等級(jí)和功能。

　　“碧琉璃瑞煙籠罩”（王實(shí)甫《西廂記》），歷經(jīng)不斷改進(jìn)，琉璃瓦成為我國(guó)傳統(tǒng)建筑上不可或缺之物，為氣派的屋頂增光添色。琉璃瓦伴隨建筑本身矗立千百年，與榫卯椽梁一道，體現(xiàn)著建筑主人的地位，展現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味，展示著豐富的藝術(shù)價(jià)值，為后人留下璀璨的文化瑰寶。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年07月07日 16版）