作者：溫天一（媒體人）

　　11月25日至12月4日，第九屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)在浙江烏鎮(zhèn)舉辦。承繼第八屆之“茂”，第九屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)以“豐”為主題。按照以往的規(guī)制，劃分為特邀劇目、青年競演、古鎮(zhèn)嘉年華和小鎮(zhèn)對話四個(gè)單元，而“特邀劇目”單元依舊是每年的重中之重，今年的烏鎮(zhèn)一共啟用9個(gè)劇場，邀請了或首演或重溫的22出大戲，奉獻(xiàn)出共計(jì)63場演出。

　　　戲劇融入城鎮(zhèn)蓬勃生長

　　戲劇節(jié)期間，一場大雪在烏鎮(zhèn)翩然灑落。背著帆布袋的文藝青年們從橋頭匆匆走過，搖櫓的烏篷船自橋下劃過一絲漣漪，街頭定勝糕、東坡肉粽的熱騰騰香氣在雨雪中彌散，作為創(chuàng)作者、評論者或者觀眾的人們一起談?wù)撝鴳騽∨c人生的多重可能性，而在那些或現(xiàn)代或古老的劇院里，一出出離合悲歡依舊在不停歇地上演。

　　人們又一次因?yàn)閼騽∠嘤龌蛑胤?。今年的烏?zhèn)戲劇節(jié)人流依然不少，劇院席位滿滿當(dāng)當(dāng)，街頭與水邊敷上粉墨濃妝，引吭高歌進(jìn)行表演的演員熱情地與游客互動(dòng)，將氣氛引向狂歡的高潮。在這里，你很難界定表演者、觀眾和游客的身份，或者說，他們在不同場合或時(shí)間內(nèi)也在轉(zhuǎn)換著不同身份。而各種即時(shí)上傳的短視頻及自媒體也在模糊著媒介與受眾間涇渭分明的身份，在烏鎮(zhèn)，我們可以看到戲劇藝術(shù)打破了人與人之間的界限，蓬勃地生長。

　　在烏鎮(zhèn)，“戲劇”已經(jīng)成為一種隨時(shí)隨地發(fā)生的“相遇”，比如，一場大雪的盛景讓嘉年華巡游的演員和趕往劇院的觀眾都停下了腳步。青磚黛瓦，雨絲風(fēng)片，煙波畫船，這幕畫面和舞臺(tái)上演的劇目一樣，一起成了多少人心中難以磨滅的回憶。

　　戲劇是嚴(yán)肅的，但也是常態(tài)生活化的。在大城市的現(xiàn)代化劇院里，人們穿戴整齊、正襟危坐，欣賞完演出后各自散去。而在烏鎮(zhèn)，素不相識(shí)的人們也可以因?yàn)橐粓鰬蚧蛞粓鰧υ挾嘧R(shí)，在活動(dòng)結(jié)束后繼續(xù)相約深夜食堂和酒吧，探討戲劇藝術(shù)。

　　將藝術(shù)作為一種生活方式，讓戲劇融入城鎮(zhèn)，與日常生活有機(jī)融合，這始終是烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)希望做到的事情。

　　　內(nèi)容與形式的創(chuàng)新是永恒主題

　　由于受到全球新冠肺炎疫情的影響，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)在2020年暫停一年后，這兩年并未能邀請國外院團(tuán)參與演出，但在戲劇節(jié)的發(fā)起者和組織者看來，這并非憾事一樁，而是增添了一些供華語戲劇創(chuàng)作者，尤其是年輕戲劇人“審視自我的機(jī)會(huì)”，可以靜下心來，思考、審閱自身與國際劇壇的差異。

　　與此同時(shí)，無國外劇目上演并非意味著烏鎮(zhèn)放棄與世界進(jìn)行溝通聯(lián)系。在今年的戲劇節(jié)上，組委會(huì)繼續(xù)沿用環(huán)湖劇場放映7部高清戲劇電影，它們分別由來自波蘭戲劇大師康鐸回顧展、柏林戲劇節(jié)和契訶夫戲劇節(jié)等國際戲劇節(jié)的獲獎(jiǎng)劇目作品組成。

　　在今年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)上，“獨(dú)角戲”單元也備受矚目?！逗偺焓埂贰缎＄妗贰堆鸥鞅群屠讖楊^》《幸運(yùn)觀眾》……戲劇創(chuàng)作者們將過著不同生活的人們的故事，在舞臺(tái)上構(gòu)建出了一個(gè)個(gè)精彩世界，年輕戲劇人們挖掘著藝術(shù)的多重方面，真摯又誠懇；中國的戲劇人與外國戲劇人，用線上排練的方式，橫跨海內(nèi)外的遙遠(yuǎn)距離，完成在戲劇中的復(fù)雜情感書寫以及個(gè)人肢體意識(shí)的釋放。

　　在后疫情時(shí)代，烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)所要面臨的新常態(tài)是什么？“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的生命力在于創(chuàng)新，我們要辦百年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，無論疫情是否存在，內(nèi)容和形式的迭代才是永恒的主題?！睘蹑?zhèn)戲劇節(jié)發(fā)起人之一陳向宏如是說。

　　　為戲劇人構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)夢想的空間

　　濃重的文學(xué)色彩點(diǎn)染著2022年歲末的烏鎮(zhèn)。契訶夫《櫻桃園》的最新改編版本、由作家畢飛宇的小說《青衣》改編的同名話劇、由中國古典傳奇劇本《桃花扇》改編的同名話劇《桃花扇》、以中國話劇開拓者李叔同名字命名的話劇《李叔同》……都在這里上演，進(jìn)行著一場場文學(xué)與戲劇“互掰手腕”角力的好戲。烏鎮(zhèn)大劇院里，人們再次走進(jìn)“櫻桃園”的文學(xué)世界；而在回廊掩映、花木扶疏的中國古典木質(zhì)建筑國樂戲院和秀水廊劇院里，戲劇作品《李叔同》和《桃花扇》也讓觀眾在歷史深處，遙望著那些悲欣交集的故人身影，吟唱一曲“天涯零落、知己不再”的送別挽歌。

　　走出劇院，走在烏鎮(zhèn)細(xì)雨蒙蒙的夜里，印著安東·契訶夫、孔尚任抑或弘一法師等文學(xué)、戲劇大家簡介的旗子在道路兩邊遙遙招展，濕潤流光的青石板路倒映著照片里他們模糊的面容，那些或悲憫或睿智的眼神依然在打量著今天的我們，行色匆匆，目光交匯之處，一種幽微又復(fù)雜的情愫油然而生，那是一種獨(dú)屬于歷史、文學(xué)與戲劇交織而成的別樣風(fēng)景。

　　某場戲的開場前，觀眾在劇場坐定后，戴著眼鏡和口罩的演員黃磊從觀眾席中冒了出來，“今天，我是這個(gè)劇場的管理員?！彼麥芈暥诖蠹?，記得“關(guān)閉手機(jī)或相機(jī)”“安靜觀演，給舞臺(tái)上的表演者提供一個(gè)良好環(huán)境”。而在戲劇節(jié)的最后一部劇、話劇九人的《雙枰記》演出結(jié)束之后，劇團(tuán)方邀請所有觀眾一起建立聊天群，將主題歌曲、劇照，以及劇中歷史人物原型的介紹一起發(fā)布在群中，引領(lǐng)觀眾繼續(xù)浸入。而臺(tái)上的舞臺(tái)布景之上，則打出了“獻(xiàn)給故人”的字樣，那一刻，臺(tái)上臺(tái)下皆是“故人”，共同完成了一場溫暖的儀式。

　　在戲劇節(jié)上，不論是呼朋引伴享受相聚的快感還是獨(dú)自一人思索遐想，體味戲劇深邃，這都是隨時(shí)可以實(shí)現(xiàn)的事情。烏鎮(zhèn)，為人們提供了一個(gè)構(gòu)筑夢想、實(shí)現(xiàn)夢想的空間，在這里，不僅可以寫自己的詩，同時(shí)也可以領(lǐng)略別人的夢想。

　　詩人木心有一句廣為人知的詩：“你再不來，我要下雪了?！苯衲陸騽」?jié)期間，烏鎮(zhèn)也應(yīng)景地發(fā)起了以這句詩為主題的話題，于是人們來到了烏鎮(zhèn)，看戲，看雪。在疫情中艱難籌備并最終圓滿落幕的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，正彰顯著戲劇人永不停歇，用戲劇反映生活、反映時(shí)代，用藝術(shù)奉獻(xiàn)觀眾的初心。