作者：陳志勇（福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、福建技術(shù)師范學(xué)院副校長(zhǎng)）

　　思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出，思想政治理論課能否在立德樹(shù)人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好。青少年思想政治教育是一個(gè)接續(xù)的過(guò)程，要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育。社會(huì)大課堂與“大思政課”具有很高關(guān)聯(lián)性，都具有場(chǎng)域大、格局大、視野大等鮮明特征，需要多維建構(gòu)，溝通歷史與現(xiàn)實(shí)、貫通理論與實(shí)踐、關(guān)聯(lián)國(guó)內(nèi)與國(guó)際。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”。這為我們善用社會(huì)大課堂，講好“大思政課”提供了重要的方向指引。為此，我們要深刻把握“大思政課”的內(nèi)涵要求，深化思政課改革創(chuàng)新，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中，善用社會(huì)大課堂，講好“大思政課”，著力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

　　善用歷史寶藏，讓“大思政課”有根有魂

　　“欲知大道，必先為史?！敝腥A民族5000多年輝煌燦爛的文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)180多年英勇不屈的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨100多年勇往直前的奮斗史、新中國(guó)70多年不懈探索的發(fā)展史，改革開(kāi)放40多年競(jìng)先發(fā)展的實(shí)踐史，以及中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的歷史性變革與發(fā)展創(chuàng)新，不僅凝結(jié)著豐富的歷史知識(shí)、偉大的歷史智慧，還蘊(yùn)含著成功的歷史經(jīng)驗(yàn)、深刻的歷史規(guī)律，是講好新時(shí)代“大思政課”的寶貴資源和深厚滋養(yǎng)。

　　“大思政課”之大，在于大歷史觀。這就要求廣大思政課教師牢固樹(shù)立唯物史觀、大歷史觀和正確黨史觀，拓展“四史”學(xué)習(xí)研究，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入立德樹(shù)人、思政育人之中，以之培根固本、啟智潤(rùn)心。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)?！秉h的百年奮斗征程波瀾壯闊，百年黨史是最為可歌可泣的篇章，每一個(gè)歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都蘊(yùn)含著極為豐富且鮮活的思政育人資源，都是滋養(yǎng)各個(gè)時(shí)期共產(chǎn)黨員初心使命的生動(dòng)教材。思政課的最核心任務(wù)，就是教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，解決好“培養(yǎng)什么人”這個(gè)根本問(wèn)題。要深入挖掘百年黨史寶藏和紅色資源寶庫(kù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，推動(dòng)黨史進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，用心用情講清楚黨的光輝歷史和偉大精神，講明白中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)聽(tīng)黨話跟黨走，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，努力成為立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。

　　善用社會(huì)生活，讓“大思政課”有聲有色

　　馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！彼颊n不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的關(guān)鍵課程，不能沒(méi)有生命、干巴巴的，必須從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中獲取營(yíng)養(yǎng)，不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中講?！按笏颊n”之大，在于格局之大?？商剿鹘梃b新時(shí)代文明實(shí)踐中心、融媒體中心等工作機(jī)制，有效整合多元教育主體和教育資源，充分發(fā)揮黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、群團(tuán)組織等育人功能，創(chuàng)新建設(shè)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)大課堂實(shí)踐中心，把思政課堂搬到田間地頭，讓工礦企業(yè)、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、博物館、紀(jì)念館等都成為思政課堂，通過(guò)打造思政社會(huì)實(shí)踐資源庫(kù)、社會(huì)大課堂展示和互動(dòng)中心等途徑，推動(dòng)“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”緊密結(jié)合，將生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)校園。

　　青年學(xué)生是一個(gè)特別關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的群體，但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校思政課教學(xué)的社會(huì)教育相對(duì)欠缺，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合不夠緊密。這要求思政課教師堅(jiān)持因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，及時(shí)把國(guó)家政治盛事、經(jīng)濟(jì)社會(huì)大事、民生幸福要事等熱點(diǎn)話題轉(zhuǎn)化為鮮活的教學(xué)素材，積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)切問(wèn)題，真正讓思政課與時(shí)代同行、與現(xiàn)實(shí)同頻、與實(shí)踐共進(jìn)、與學(xué)生思想共振。“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”“大思政課”是課堂理論講授與社會(huì)實(shí)踐鍛煉的有機(jī)統(tǒng)一，思政課的場(chǎng)域應(yīng)從學(xué)校小課堂延伸至社會(huì)大舞臺(tái)，有計(jì)劃地組織學(xué)生走出校門(mén)、走向社會(huì)，深入基層、深入生活，通過(guò)豐富多彩的頂崗支教、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、理論宣講等社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的“融圈破壁”，讓青年學(xué)生在具體可感的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、錘煉意志、積累經(jīng)驗(yàn)，深刻感悟“社會(huì)主義是干出來(lái)的”“奮斗的青春最美麗”，從而自覺(jué)把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

　　善用國(guó)際比較，讓“大思政課”有理有據(jù)

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“學(xué)生經(jīng)常會(huì)把國(guó)外的事情同國(guó)內(nèi)的情況聯(lián)系起來(lái)，這個(gè)過(guò)程就會(huì)產(chǎn)生一些疑惑。學(xué)生的疑惑就是思政課要講清楚的重點(diǎn)。”隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)對(duì)世界的影響不斷擴(kuò)大，世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注更加熱切，高校大學(xué)生對(duì)國(guó)際事務(wù)越發(fā)關(guān)切。只有善用國(guó)際比較，“大思政課”才會(huì)更加鮮活深刻，理論才會(huì)更具說(shuō)服力。“大思政課”之大，在于視野之大。這就要求思政課教師站在全球視角，在國(guó)際比較中觀察“中國(guó)之治”和“西方之亂”，心懷“國(guó)之大者”，讀懂世界百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，準(zhǔn)確把握世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化歷史大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)、中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)，在全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界中堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

　　有比較才有鑒別。聚焦新時(shí)代學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)，善用國(guó)際比較，講好中國(guó)故事，可以更清晰地展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。用中國(guó)堅(jiān)持人民至上、生命至上的具體事例，對(duì)比西方某些國(guó)家資本至上、“甩鍋”先行的抗疫政策，講好中國(guó)疫情防控的故事；用中國(guó)人民的熱情好客，結(jié)合陽(yáng)光、富強(qiáng)、開(kāi)放的國(guó)家形象，講好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的故事，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，立鴻鵠志，做奮斗者，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。