中新社吉隆坡6月19日電 題：龍舟文化為何能在馬來西亞“出圈”？

　　——專訪馬來西亞龍舟促進會署理總會長黃樹黨、馬六甲龍舟促進會署理會長周志明

　　中新社記者 陳悅

　　龍舟文化隨著華人移民在馬來西亞落地，起初主要以華人參與為主。隨著時代演變，龍舟成為馬來西亞各民族積極參與的運動，每年的龍舟活動中，可以看到眾多馬來裔、印度裔民眾活躍的身影。龍舟文化為何能在馬來西亞走出華人社區(qū)，得到各族裔民眾喜愛？中新社“東西問”近日專訪馬來西亞龍舟促進會署理總會長、馬六甲龍舟促進會會長黃樹黨，馬六甲龍舟促進會署理會長周志明，請他們暢談龍舟文化為何能在馬來西亞“走出華人圈”。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：龍舟文化如何從華人社區(qū)走向馬來西亞各族裔？

　　黃樹黨：早年華人移居，把端午文化和賽龍舟帶到了馬來西亞。作為華人在馬來西亞最早定居的地區(qū)之一，馬六甲慶端午、賽龍舟的傳統(tǒng)源遠流長。但在很長一段時間內(nèi)，龍舟的確是限于華人參與。20世紀80年代初，我在馬六甲創(chuàng)建了馬六甲龍舟促進會，從創(chuàng)會開始，我們就探索將各個族裔民眾吸引到龍舟運動中來。

　　為什么要讓龍舟走出“華人圈”？我們當時的考慮是，作為馬來西亞多民族社會中的一員，華人應該主動把自己的優(yōu)秀文化成果向其他友族推廣，獲得其他友族的認可和支持，由此更好獲得馬來西亞主流社會和官方的支持，如此方能在馬來西亞獲得可長可久的發(fā)展。同時，我們也希望借由龍舟文化的推廣，促進馬來西亞各民族相互了解，促進馬來西亞的民族和諧。

　　龍舟文化受到馬六甲政府支持。圖為2023年游龍舟活動6月18日開幕，州行政議員代表州首席部長出席并為參與龍舟隊授旗。陳悅 攝

　　其次，友族同胞的參與，也能擴大龍舟活動群眾基礎，培養(yǎng)更多龍舟愛好者，讓龍舟運動獲得源源不斷的“新血”。

　　再次，馬六甲是瀕海州屬，這里民眾早就有劃舟賽艇的傳統(tǒng)，在這里推廣龍舟，也很容易獲得其他友族同胞的認可。

　　經(jīng)過多年努力，龍舟如今在馬六甲，甚至在整個馬來西亞，其推動各民族團結、推動地方旅游文化發(fā)展、強身健體、塑造團隊精神的作用獲得認可，越來越多各民族民眾參與到龍舟運動中來。

　　以馬六甲一年一度的端午龍舟賽為例，自1983年以來40年間，除前幾年疫情防控期間不得不暫停兩屆以外，一直堅持舉行，而且規(guī)模越來越大，參與的其他族裔民眾越來越多。近年來，幾乎每支參與的龍舟隊都是由各民族民眾組成，馬來裔、印度裔民眾隊員甚至超過華人。尤其值得一提的是，馬六甲的警察部門、海事部門等政府部門已經(jīng)形成組隊參加龍舟賽的傳統(tǒng)。而且，近年來的龍舟賽還獲得馬六甲州政府大力支持，將其視為每年重要的文化旅游活動，不但州相關負責人出席龍舟賽，州政府還積極給予龍舟賽以經(jīng)費支持。

　　除了馬六甲，類似盛況也在馬來西亞很多地方出現(xiàn)，充分說明龍舟運動真正走出了華人社區(qū)，走向馬來西亞主流社會。

　　龍舟文化受到馬六甲和馬來西亞各族民眾歡迎。圖為2023年游龍舟活動6月18日開幕，很多參賽隊都由馬來裔或當?shù)胤侨A裔民眾組成。陳悅 攝

　　中新社記者：在您看來，馬六甲和馬來西亞的龍舟運動為什么能“出圈”？

　　周志明：首先，這和龍舟運動、龍舟文化的特點息息相關。

　　龍舟文化蘊含萬眾一心、奮楫中流、同舟共濟的精神。龍舟運動不強調(diào)個體表現(xiàn)，而是取決于團隊凝聚力和團隊節(jié)奏一致的配合。一支個體強壯但配合不佳的龍舟隊，不可能勝過一支身體條件略遜，但配合一致的龍舟隊。所以，集體主義是龍舟運動的核心，只有在比賽中大家心往一處想，勁往一處使，才能贏得勝利。而這種注重協(xié)作配合的團隊精神，無論在華人社會還是其他友族的主流價值觀中都是積極提倡的?？梢哉f，龍舟精神的內(nèi)核是吸引其他民族參與的一個基本原因。此前談及，馬六甲很多政府機構如警察部隊、海事部門以及很多大學院校都積極組隊參加龍舟運動，看中的就是龍舟運動在培養(yǎng)團隊精神中的作用。

　　龍舟文化走進馬來西亞院校，受到很多年輕人喜愛。圖為2023年游龍舟活動6月18日開幕，來自海事學院的龍舟隊整裝待發(fā)。陳悅 攝

　　此外，通過各民族民眾參與到龍舟運動中，在同一艘龍舟上“同舟共濟”，團結協(xié)作，彼此之間的相互理解自然獲得增進、團結協(xié)作精神自然滋生。龍舟運動對促進馬來西亞各民族團結和諧的作用，也受到各界重視。

　　黃樹黨：龍舟文化在促進地方旅游文化發(fā)展中的作用，也是其獲得馬來西亞各地官方歡迎的重要原因。馬來西亞檳城、沙巴、馬六甲等地都形成了行之有年的龍舟賽事，這些地區(qū)也大多為馬來西亞旅游業(yè)發(fā)達的地區(qū)。每次龍舟賽事，都有馬來西亞各地乃至世界各地的龍舟隊參賽，且龍舟賽結合端午文化，往往舉辦大量配套活動，持續(xù)時間長，向馬來西亞各地和世界各地的游客展現(xiàn)馬來西亞多元文化的魅力，成為舉辦地很好的文化品牌。

　　周志明：以馬六甲為例。今年的馬六甲慶端午龍舟系列活動在6月18日開始，一直持續(xù)到7月初，其間舉辦品嘗粽子、游龍舟、端午·龍舟文化交流會、授旗儀式、拋粽子等活動，并以7月2日的龍舟賽為最高潮。親自出席活動推介會的馬六甲州負責旅游文化事務行政議員就表示，希望此次活動吸引超過5000人次游客，成為即將到來的2024馬六甲旅游年的“重要招牌”。

　　2023年6月18日，馬來西亞馬六甲舉行端午龍舟系列活動，包括游龍舟、裹粽比賽等，吸引當?shù)馗髯逡崦癖妳⑴c。圖為有的家庭四代同堂齊上陣。奶奶在一旁包粽子，四歲的曾馨怡小朋友給包好的粽子修剪粽葉。陳悅 攝

　　還需要補充的是，近年來，馬中友好關系不斷取得進展，馬來西亞各界了解中國，了解中華文化的熱情不斷上升。另一方面，中國是馬來西亞最大的旅游客源國之一，舉辦龍舟活動，可以吸引眾多中國隊伍參賽，并進而吸引更多中國游客目光。這些也都是龍舟活動受到馬來西亞社會和馬來西亞各地政府歡迎的重要因素。

　　中新社記者：龍舟文化在馬來西亞成功“出圈”，兩位可否向世界各地華人分享心得體會和成功經(jīng)驗以供參考？同時，未來如何令龍舟熱度不減，“出圈”持續(xù)擴大？

　　黃樹黨：首先，華人文化在各國一定要注重向當?shù)刂髁魃鐣膫鞑?，把其中蘊含的中華文化精神內(nèi)涵完整地傳達給主流社會民眾。馬六甲龍舟促進會的章程，最早是用中文起草的，后來，我們特意加入了英文和馬來文，增進當?shù)仄渌炎鍖堉圻\動的理解。

　　在主流社會理解到華人文化活動的精神內(nèi)涵和正面作用后，他們就有可能接受、進而積極參與。前文提及的馬來西亞警察、海事部門參與龍舟運動就是一個很好的例子。

　　其次，文化活動最好能和當?shù)氐陌l(fā)展相融合，如龍舟活動和馬來西亞各地的旅游文化發(fā)展相結合。在華人文化活動展現(xiàn)了對當?shù)厣鐓^(qū)和諧、經(jīng)濟文化發(fā)展起促進作用的時候，就能進一步得到當?shù)刂髁魃鐣闹匾?，吸引當?shù)孛襟w的宣介，從而進入良性循環(huán)的發(fā)展軌道。

　　第三，華人文化活動可以結合當?shù)氐木唧w情況進行一些改革，以更好融入當?shù)厣鐣?。比如，馬六甲的龍舟賽事開展之際，根據(jù)當?shù)赜炎迕癖姷男枨?，我們把龍舟長度縮短，參賽隊員人數(shù)減少，固定到每艘龍舟10米左右長度，12名參賽隊員，受到當?shù)赜炎迕癖姎g迎。

　　2023年游龍舟活動6月18日開幕，有的龍舟隊由各族裔民眾組成，同舟共濟。陳悅 攝

　　第四，負責人士一定要有堅持和奉獻的精神，才能久久為功。我從20世紀80年代初投身龍舟運動，周志明署理會長也是在年僅15歲的時候就參與龍舟促進會，我們都堅持40年而不變。這樣的例子，在我們的同仁中還有很多。

　　周志明：華人文化活動的發(fā)展和堅持還要注重傳承，我們一直積極推動龍舟運動走進馬來西亞校園。如今，很多馬來裔大學生都投身到龍舟運動中，成為促進龍舟運動在馬來西亞持續(xù)發(fā)展的一大中堅力量。在馬六甲龍舟促進會中，從黃樹黨會長到我，再到如今很多二十出頭的年輕人加入，實現(xiàn)了一代代的傳承。

　　此外，龍舟正在積極申請馬來西亞國家文化遺產(chǎn)，如果獲得成功，還有意如“送王船”等先例那樣，和中國聯(lián)合“申遺”。如果能夠實現(xiàn)，相信這對龍舟運動、龍舟文化在馬來西亞的推廣和傳承，將發(fā)揮更積極的作用。(完)

　　受訪者簡介：

　　黃樹黨，馬六甲龍舟促進會會長。他曾八任馬六甲市議員，創(chuàng)建并領導馬來西亞和馬六甲多個民間文化團體，現(xiàn)任或曾經(jīng)擔任馬來西亞龍舟總會、風箏總會，馬六甲龍舟促進會、馬六甲青年聯(lián)誼會、馬六甲風箏之友會等團體的領導職務。尤其對馬六甲而言，包括持續(xù)40年代的龍舟賽在內(nèi)，該州多項重大文化活動都是黃樹黨一手推動開展的，而且其中涵括華人文化活動和馬來西亞其他民族文化活動。黃樹黨被認為在豐富馬六甲地方文化內(nèi)涵上，做出巨大貢獻。

　　周志明，祖籍福建永春，生于馬六甲，畢業(yè)于馬來亞大學，現(xiàn)任馬六甲龍舟促進會署理會長。他15歲就投身龍舟活動，至今已40年。周志明近年來致力于通過和其他機構聯(lián)辦各種活動，進一步豐富馬六甲端午龍舟活動內(nèi)涵，推廣龍舟文化，并積極爭取龍舟“申遺”。