北京大學(xué)光華管理學(xué)院教授、博導(dǎo)彭泗清在《人民論壇》雜志撰文指出：

　　在新消費(fèi)時(shí)代，以讓自己開(kāi)心、獲得更好的生活體驗(yàn)為目的的“悅己消費(fèi)”已經(jīng)成為年輕一代的生活態(tài)度。艾媒咨詢(xún)發(fā)布的《2022年中國(guó)興趣消費(fèi)趨勢(shì)洞察白皮書(shū)》顯示，截至2021年，我國(guó)“90后”及“00后”人口量接近3.2億人，已成為國(guó)內(nèi)消費(fèi)生力軍。其中，六成以上是以取悅自己、提升幸福感為消費(fèi)核心。他們購(gòu)買(mǎi)商品不再僅為滿(mǎn)足實(shí)用需求，而是更多地關(guān)注商品的個(gè)性化特征和商品附加情感價(jià)值。品質(zhì)及品牌消費(fèi)的關(guān)注點(diǎn)是消費(fèi)品的特征，而“悅己消費(fèi)”的關(guān)注點(diǎn)則是消費(fèi)者自身的感受和體驗(yàn)。

　　“悅己消費(fèi)”成為潮流，是我國(guó)社會(huì)個(gè)性化的體現(xiàn)。社會(huì)學(xué)者閻云翔的研究表明，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)大眾消費(fèi)的興起與個(gè)體意識(shí)的凸顯是相伴隨的，個(gè)體意識(shí)的崛起促進(jìn)了消費(fèi)升級(jí)，消費(fèi)升級(jí)也強(qiáng)化了個(gè)體意識(shí)。需要注意的是，個(gè)體意識(shí)的崛起和“悅己消費(fèi)”的盛行并不意味著消費(fèi)者要背離社會(huì)。事實(shí)上，在很多消費(fèi)者心目中，自身的幸福感是與家庭、社會(huì)緊密相連的。民眾對(duì)美好生活的理解不限于個(gè)人物質(zhì)層面的內(nèi)容(如富足的物質(zhì)生活)，也包含家庭關(guān)系層面的內(nèi)容(如家人團(tuán)圓、家庭溫馨等)以及國(guó)家和社會(huì)環(huán)境層面的內(nèi)容(如社會(huì)和諧穩(wěn)定、民主文明、國(guó)家富強(qiáng)等)，而且，家庭關(guān)系和國(guó)家社會(huì)維度的重要性更高?？傊皭偧合M(fèi)”的背后是個(gè)體對(duì)幸福感、獲得感、安全感的追求，是個(gè)體的美好生活需要，不僅受個(gè)人體驗(yàn)的影響，而且受社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的影響。在“悅己消費(fèi)”對(duì)應(yīng)的美好生活內(nèi)涵中，個(gè)體富足、家庭幸福、國(guó)家富強(qiáng)各自的權(quán)重如何，是值得關(guān)注的重要內(nèi)容。 (曾文)