中新網(wǎng)北京9月21日電 (記者 高凱)“奔跑在數(shù)字時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)征文大賽論壇日前在十月文學(xué)院舉辦。

　　據(jù)介紹，2023年，在中共北京市委宣傳部的指導(dǎo)下，由北京作協(xié)、北京出版集團(tuán)擔(dān)任指導(dǎo)單位，北京十月文藝出版社、《十月》雜志聯(lián)合網(wǎng)易文創(chuàng)·人間工作室發(fā)起了“奔跑在數(shù)字時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)征文大賽。此次網(wǎng)絡(luò)征文論壇分非虛構(gòu)、虛構(gòu)兩場(chǎng)，集結(jié)多位知名評(píng)論家、作家探討互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)書寫的方式和力量，助力寫作者留下屬于數(shù)字時(shí)代的腳印，找尋互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文學(xué)書寫的方式和力量。

　　“如何在同質(zhì)化中寫出不一樣的東西，這是我們寫作者需要思考的問題?！狈翘摌?gòu)作家袁凌認(rèn)為數(shù)字時(shí)代有一個(gè)隱形的東西，就是人們的理解能力也變成數(shù)字化了。

　　作為“90后”作家，杜梨認(rèn)為，“奔跑在數(shù)字時(shí)代”的文學(xué)寫作不能一味追求流量，奔跑有時(shí)不如停下來觀察生活中的細(xì)節(jié)，不要追求現(xiàn)象和熱點(diǎn)寫作，去追逐熱點(diǎn)的時(shí)候，可能已經(jīng)喪失了書寫的意義。

　　自從2010年《人民文學(xué)》開設(shè)“非虛構(gòu)寫作”專欄以來，非虛構(gòu)寫作迅速成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的熱點(diǎn)，并以各種自由靈活的敘事方式，展現(xiàn)了豐富多元的文學(xué)形態(tài)和極為開闊的審美空間。但一直以來，非虛構(gòu)寫作呈現(xiàn)為一片開放的地帶，似乎沒有明確的邊界。

　　“今天的非虛構(gòu)需要調(diào)查性加上體驗(yàn)性，作者在某種程度上要變成他描述生活的當(dāng)事人，現(xiàn)實(shí)提出了這樣的需求?！痹枵J(rèn)為，非虛構(gòu)還應(yīng)該有區(qū)別性的界限，需要遵守一定的規(guī)矩，外部的真實(shí)性和內(nèi)部的文學(xué)性是非虛構(gòu)的前提，“不要虛構(gòu)，不要生造場(chǎng)景，不要把你的想象讓讀者認(rèn)為是真實(shí)的東西，遵守這個(gè)規(guī)矩才是非虛構(gòu)。但光有這個(gè)還不夠，這只是一個(gè)外部要求，還有一個(gè)內(nèi)部的核心，就是作品要有一定的文學(xué)性”。

　　“如果所有小說、詩歌之外的東西全部都放在非虛構(gòu)里面，就造就了一種無邊非虛構(gòu)寫作，這就容易導(dǎo)致新型文體力量會(huì)越來越弱。”評(píng)論家楊慶祥對(duì)當(dāng)前非虛構(gòu)的概念被泛化表示擔(dān)憂。談及非虛構(gòu)的“核”，楊慶祥認(rèn)為有兩點(diǎn)，一是內(nèi)容的當(dāng)下性與真實(shí)性，“我對(duì)非虛構(gòu)的基本認(rèn)識(shí)就是，它是一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容，或者人物應(yīng)該是活在當(dāng)下真實(shí)存在的”。二是非虛構(gòu)寫作要有典型性，“故事的背后應(yīng)該有一個(gè)更大的社會(huì)學(xué)的視野，這就要求這個(gè)故事要有典型性，我們要能夠通過一個(gè)人的故事、命運(yùn)求解到社會(huì)問題的解決”。

　　對(duì)于北京十月文藝出版社總編輯韓敬群當(dāng)日提出的，“今天我們這一代的作家怎么去書寫北京這座城市”這一問題，作家文珍認(rèn)為，北京不光由北京人，也由無數(shù)外地人一起參與建構(gòu)。人們帶著對(duì)北京的所有想象跑到這里來，或鞠躬盡瘁，或野心成真，或頹然返鄉(xiāng)，但都曾為這城的一磚一石付出了努力。“我所愛的北京，就包括了所有這些熱情、幻夢(mèng)和夢(mèng)碎。”

　　評(píng)論家李蔚超則認(rèn)為，未來一定會(huì)有更多優(yōu)秀的北京文學(xué)作品出現(xiàn)，“地方性文學(xué)書寫是當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)之一，無論是外地作家還是本土作家，都在孜孜以求地挖掘北京這座城市的文學(xué)故事，三四年內(nèi)一定會(huì)有繁榮的文學(xué)樣態(tài)出現(xiàn)。只是怎么續(xù)接老舍一代作家們創(chuàng)作的北京文學(xué)，同時(shí)又把當(dāng)代人的體驗(yàn)和情感書寫出來，這是值得我們思考的問題”。(完)