從考古中激揚(yáng)文化自信力量(人民時(shí)評(píng))

　　來自約100萬年前，歐亞內(nèi)陸迄今發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代保存最完好的古人類頭骨化石；國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的骨質(zhì)冰鞋與年代最早、數(shù)量最多、保存最完整的木質(zhì)車輪；國內(nèi)唯一保留了城市、港口、航道這一完整體系的古港遺址……入圍和入選“2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”的項(xiàng)目，學(xué)術(shù)目標(biāo)清晰、學(xué)術(shù)價(jià)值重大、考古理念先進(jìn)、考古過程精準(zhǔn)，為我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史又增添了更多有力實(shí)證。

　　欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。我國是世界四大文明古國之一，浩如煙海的文獻(xiàn)典籍記錄了中國3000多年的歷史，同時(shí)在甲骨文發(fā)明以前，在中華大地還有1000多年的文明發(fā)展史、超過百萬年的人類發(fā)展史并沒有文字記載。由于缺乏中華文明起源和形成時(shí)期的文獻(xiàn)記載，回答這些問題只能依靠考古學(xué)特別是田野考古獲取的第一手資料。將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，將塵封的歷史景象展示出來，有助于延伸歷史軸線、增強(qiáng)歷史信度、豐富歷史內(nèi)涵、活化歷史場景，有助于更好地認(rèn)識(shí)中華民族的悠久歷史和燦爛文化，讓文化自信牢牢植根在每個(gè)人內(nèi)心深處。

　　目前，中華文明探源工程已實(shí)施20余年，對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，形成了較為清晰的認(rèn)識(shí)，并提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。如今，每一項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)，都在不斷填補(bǔ)歷史鏈條上的缺環(huán)，拓展形成新的歷史知識(shí)。比如，甘肅慶陽市南佐新石器時(shí)代遺址，刷新了人們對(duì)黃土高原文明化進(jìn)程的認(rèn)知；在云南昆明市河泊所遺址，大量公文簡牘和官印封泥被發(fā)現(xiàn)，成為該地區(qū)融入統(tǒng)一多民族國家進(jìn)程的實(shí)證；寧夏蘇峪口西夏瓷窯址，反映出兩宋時(shí)期各民族文化交流、交融的史實(shí)。

　　近幾年，科技考古已經(jīng)成為遺址發(fā)掘的“標(biāo)配”。在新技術(shù)的助力下，殷墟、凌家灘、二里頭、仰韶村、三星堆等許多著名遺址紛紛重啟發(fā)掘。湖北十堰“鄖縣人”遺址在30多年前就曾出土2具古人類頭骨化石，最近考古隊(duì)做了極為精細(xì)的發(fā)掘——以2厘米厚度為操作層進(jìn)行高清晰度的三維建模，采集1400多份用于年代、環(huán)境、分子生物學(xué)等研究的樣品，為后續(xù)研究提供了極為扎實(shí)的材料。在南佐遺址，植物考古發(fā)現(xiàn)了數(shù)百萬粒炭化稻米，這在黃土高原地區(qū)前所未見；陶瓷分析顯示，陶器燒造溫度竟然高達(dá)1116攝氏度，部分原料可能來自海岱及長江中下游地區(qū)?！安豢伤甲h”的考古發(fā)現(xiàn)，催生新的學(xué)術(shù)課題，激勵(lì)考古工作者繼續(xù)做好出土文物和遺址的研究闡釋工作，為完整準(zhǔn)確講述我國古代歷史付出更多努力。

　　漫漫歷史長河，積淀著中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也激蕩著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神力量。對(duì)中華文明之源的探尋，注定是復(fù)雜而漫長的，需要考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，進(jìn)一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題。激揚(yáng)中華文明穿越時(shí)空、直擊人心的文化力量，必能更好為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興凝魂聚力。(人民日?qǐng)?bào) 周飛亞)