【東西問(wèn)】劉光裕:蔡倫造紙術(shù)如何影響世界文化傳播?
【同期】《文史哲》原編輯部主任 劉光裕
蔡倫首先是用廢舊的衣服、漁網(wǎng)、樹(shù)皮造紙,目的就是降低成本,中國(guó)古人堅(jiān)持造紙要降低成本這一點(diǎn),在全世界來(lái)(說(shuō))也是獨(dú)一無(wú)二的,歐洲人在傳播領(lǐng)域,知道要媒介工具的成本要低,到17世紀(jì)以后他們才知道,所以他們17世紀(jì)以前用小羊皮書(shū),小羊皮書(shū)是非常非常貴的。
【解說(shuō)】世界各國(guó)歷史上使用的紙,無(wú)不源于約兩千年前中國(guó)漢代的發(fā)明。蔡倫,是漢代發(fā)明紙的代表者與關(guān)鍵人物,他發(fā)明的造紙技術(shù)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
【解說(shuō)】著有《蔡倫造紙與紙的早期應(yīng)用》一書(shū)的著名編輯學(xué)家、《文史哲》原編輯部主任劉光裕教授,近日接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專(zhuān)訪,解讀蔡倫造紙術(shù)是如何影響世界文化傳播的。
【同期】《文史哲》原編輯部主任 劉光裕
小羊皮書(shū)是只有貴族,貴族里的普通貴族都用不起,一本《圣經(jīng)》要用三百?gòu)垼購(gòu)埿⊙蚱げ粌H貴,資源的耗費(fèi)就非常大。歐洲人的拼音文字不適合于雕版印刷,正像中國(guó)的方塊字不適合于活字印刷一樣。后來(lái)到15世紀(jì)的中期以后,德國(guó)人古登堡就發(fā)明了活字印刷,活字印刷加上紙就方便了,路德的宗教改革在歐洲、在德國(guó)的傳播、在西歐的傳播,主要依靠的造紙術(shù)和古登堡的活字印刷,那么意大利的文藝復(fù)興一開(kāi)始也是沒(méi)工具傳播,有了紙和活字印刷以后,傳播也快了。所以中國(guó)的造紙術(shù)對(duì)歐洲的第一個(gè)貢獻(xiàn)就是,宗教改革的成功和文藝復(fù)興的成功。
【解說(shuō)】劉光裕說(shuō),中國(guó)古代像造紙這樣有益于國(guó)計(jì)民生的應(yīng)用技術(shù),在家國(guó)觀念和“民本”政治的雙重作用下,不斷進(jìn)步,持續(xù)發(fā)展,大約在17世紀(jì)以前,一直處于世界領(lǐng)先地位。
【同期】《文史哲》原編輯部主任 劉光裕
那么,歐洲人的出版業(yè),大致上是從17世紀(jì)中葉開(kāi)始,現(xiàn)代出版業(yè)一個(gè)是書(shū)籍,一個(gè)是報(bào)業(yè),大致是按照世界市場(chǎng)的形成,面向世界,因?yàn)樗麄兊饺澜缱錾?,荷蘭人、比利時(shí)人,特別是英國(guó)人,全世界做生意需要報(bào)業(yè),那么隨著全世界的世界貿(mào)易的形成,世界范圍的報(bào)業(yè)也形成了,報(bào)業(yè)出版業(yè)的形成和書(shū)籍出版業(yè)的形成,都是依靠造紙與古登堡的活字印刷,所以歐洲的現(xiàn)代文明,是中國(guó)的造紙業(yè)推動(dòng)起來(lái)的,應(yīng)該是這樣說(shuō)。
王峰 沙見(jiàn)龍 山東濟(jì)南報(bào)道
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