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故宮藏清代宮廷服飾,怎一個美字了得

發(fā)布時間:2022-04-15 15:14:00來源: 科技日報

  故宮藏清代宮廷服飾,怎一個美字了得

  【博覽薈】

  ◎周 乾

  服飾為古今日常生活中的重要內(nèi)容。故宮為明清皇宮,現(xiàn)珍藏服飾類文物約15萬件,其中大部分為清代皇家用品。這些服飾材質(zhì)上乘,種類豐富,不僅可滿足帝后朝會、祭祀、出行、節(jié)慶、閑居等功能需求,而且具有無與倫比的美學(xué)特色。故宮藏清代宮廷服飾之美,以豐富的紋飾、絢麗的色彩、精美的工藝為特色。

  清代宮廷服飾有著豐富的紋飾。如故宮藏乾隆帝所穿“明黃色緞繡彩云蝠壽字金龍紋”龍袍,上面不僅繪有金龍、云蝠和海水江崖紋飾,還有集天地、自然萬物于一體的“十二章紋”?!笆录y”至少在4000多年前的堯舜時期就已出現(xiàn)。周朝儒家典籍《尚書》之“益稷”載有帝舜和臣禹的對話,其中有“予(舜)欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲作會,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡,以五采章施于五色,作服”,即舜希望用“十二章紋”的禮服來表達(dá)修身養(yǎng)性、治國安邦的愿望。

  乾隆龍袍的“十二章紋”,內(nèi)容豐富,紋飾精美。其中,日為繪有金烏(古代神鳥)的太陽形狀;月為繪有玉兔、桂樹的月亮形狀;星用3個小圓圈表示,且用2條直線相連,組成一個星宿;日、月、星三者寓意皇權(quán)照臨四方。山為群山形狀,寓意穩(wěn)重。龍為兩條游龍形狀,寓意審時度勢。華蟲為錦雞形狀,由于錦雞有美麗的花紋,因而寓意文采。宗彝為古代一對祭祀器物,且器物內(nèi)有虎和長尾猿造型,寓意忠孝。藻為水草紋,寓意品行高潔?;馂榛鹧嫘螤睿⒁夤饷骼诼?。粉米為米粒形,寓意考慮百姓生計。黼為斧頭形,寓意處事果斷。黻類似于亞字形,又猶如兩個相背的己字,寓意明辨是非。南宋學(xué)者蔡沉所撰《書經(jīng)集傳》之“卷一”,對“十二章紋”的上述寓意有明確記載。

  清代宮廷服飾有著絢麗的色彩,且受到了我國傳統(tǒng)“五行五色”觀念的影響。我國先秦古籍《逸周書》卷三之“小開武解第二十八”,把“五行五色”對應(yīng)關(guān)系歸納為:水—黑色、火—赤色、土—黃色、木—蒼(青)色、金—白色。上述5種顏色被稱為“正色”。古人基于五行相生相克理論,將正色混合,又形成多種“間色”。宋代學(xué)者衛(wèi)湜所撰《禮記集說》卷七十五,歸納了間色的種類:“間色也,綠、紅、紫、碧、騮黃是也”;并解釋了間色的來源,如木為青色,土為黃色,木克土,因而綠色(青黃色)就屬于間色。清代宮廷服飾色彩非常豐富,不僅有正色、間色,還有基于它們調(diào)配的粉紅、洋紅、杏黃、鵝黃、月白、寶藍(lán)、草綠、湖綠、藕荷、雪青等數(shù)十種顏色。

  而單件服飾除了主色調(diào)外,還巧妙搭配不同顏色。如故宮藏大紅色緙絲八團彩云蝠壽金龍紋女棉龍袍,為清代皇后吉服,用于重大慶典場合。該龍袍面料以紅色為主,內(nèi)襯素紡絲綢為明黃色,接袖為黑色,鏨花扣為金色,大襟右衽、馬蹄袖、領(lǐng)袖的水紋均為含金邊的石青色。龍袍的上衣部分有紅色的雙喜字,金色的團龍,綠色的火焰,周邊有五彩云蝠環(huán)繞。龍袍下擺部分的海水江崖紋,其色彩豐富,有明黃色、赭石色、石青色、湖綠色、灰黑色、月白色等,并包含大量的深藍(lán)、品藍(lán)、月白三色漸變,不同色彩之間銜接有序、相互融合,產(chǎn)生了一種強烈的視覺效果,形成華麗之美。

  清代宮廷服飾還包含了諸多精美的工藝,緙絲即為其中的典型。緙絲又名“刻絲”,是一種工藝極為復(fù)雜的織造法,且織造工具為專用的平紋木機。緙絲以較細(xì)的生蠶絲為經(jīng)線(豎線),柔軟的彩色熟蠶絲為緯線(橫線)。其工藝基本特點為:在織機上安裝好經(jīng)線,作為本色絲,將圖案紋樣用墨線繪制在經(jīng)線上;然后用各色絲線作為緯線,用各種小梭子穿引各色絲線,在繪制的區(qū)域內(nèi)挖織,變一色,換一梭。經(jīng)線貫穿整個織物的幅面,緯線則僅根據(jù)圖案紋樣與經(jīng)線交織,并被截斷。上述緙絲方法,被稱為“通經(jīng)斷緯”法。

  緙絲織物正反面紋飾互為鏡像,均很精美??椢锛y飾與素地結(jié)合處,呈現(xiàn)一絲裂痕;不同色線的結(jié)合處,有小針孔;上述裂痕和針孔,可產(chǎn)生雕琢鏤刻之美感。清代官員陳元龍所撰《格致鏡原》卷二十七,亦載有“視之如雕鏤之象,故名刻(緙)絲”,來形容緙絲的視覺效果。緙絲的色彩可靈活調(diào)整,織物整體高雅尊貴、美輪美奐,技藝巧奪天工。前述大紅色緙絲八團彩云蝠壽金龍紋女棉龍袍,其精美的海水江崖紋、絢麗的八團紅彩云金龍紋,均為清代緙絲技藝的運用。

  故宮藏清代宮廷服飾之美,映射出我國古代工匠獨特的審美藝術(shù),豐富的精神意蘊,以及精湛的制作技藝,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。

  (作者系故宮博物院研究館員)

(責(zé)編: 陳濛濛)

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