嘉賓：李京盛 著名文藝評(píng)論家，中國(guó)廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，電視劇《人生之路》藝術(shù)顧問(wèn)

　　竹 子 著名編劇，國(guó)家一級(jí)作家，陜西省電影家協(xié)會(huì)副主席，電視劇《人生之路》文學(xué)顧問(wèn)

　　采訪：邵 嶺 本報(bào)記者

　　經(jīng)過(guò)近六年的籌備、打磨與拍攝，上海出品的電視劇《人生之路》于本周一正式與全國(guó)觀眾見(jiàn)面。該劇部分取材于路遙小說(shuō)《人生》，又在《人生》結(jié)尾處續(xù)寫了高加林后來(lái)的人生之路。

　　1982年，《人生》首發(fā)于《收獲》。當(dāng)年的10月7日，《文匯報(bào)》以三篇評(píng)論首先發(fā)起了關(guān)于《人生》的大討論(見(jiàn)“延伸閱讀”)，在全國(guó)引發(fā)強(qiáng)烈反響。如今，當(dāng)屏幕上的高加林在新世紀(jì)后的上海開(kāi)啟他新的人生旅程時(shí)，又將在觀眾中激蕩起怎樣的漣漪？

　　電視劇開(kāi)播之時(shí)，本報(bào)獨(dú)家對(duì)話兩位深度參與劇本創(chuàng)作全過(guò)程的專家。

　　高加林的故事四十多年后依然不過(guò)時(shí)，這是今天續(xù)寫《人生》的重要基礎(chǔ)

　　文匯報(bào)：1982年，中篇小說(shuō)《人生》在《收獲》雜志首發(fā)。小說(shuō)的最后一章，在“第二十三章”旁邊特意做了標(biāo)注：并非結(jié)局。時(shí)隔41年，電視劇《人生之路》開(kāi)播，對(duì)于高加林、巧珍等諸多人物的命運(yùn)進(jìn)行了續(xù)寫，從某種程度上似乎正是對(duì)“并非結(jié)局”的一種呼應(yīng)。怎么理解寫在書頁(yè)邊上的“并非結(jié)局”？今天我們又為什么需要續(xù)寫《人生》？

　　竹子：路遙筆下的“并非結(jié)局”應(yīng)該有這樣的涵義，即人生是不可預(yù)料的，是未知的?！度松分v述的只是高加林人生的一個(gè)階段，并非全部。從客觀上說(shuō)，這的確給續(xù)寫留下了空間，因?yàn)樾≌f(shuō)不是大團(tuán)圓結(jié)尾，許多讀者就會(huì)想象人物最后的歸宿。

　　《人生》甫一問(wèn)世，就在全國(guó)引起了很大的轟動(dòng)，可以說(shuō)是每一個(gè)看《人生》的人，其實(shí)看到的都是自己的人生。路遙寫高加林經(jīng)歷的人生道路上的坎坷挫折，但他不是為了寫苦難，而是要展現(xiàn)如何將苦難化作動(dòng)力，雖然只是一個(gè)中篇，但是蘊(yùn)藏著深刻的人生哲理。時(shí)至今日，高加林的故事仍然能夠給很多處在迷茫中的年輕人以安慰和力量，所以四十多年來(lái)依然不過(guò)時(shí)。這是我們今天續(xù)寫《人生》的一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)。

　　李京盛：說(shuō)到《人生》的影視改編，我們會(huì)首先想到由吳天明導(dǎo)演、周里京主演的同名電影，已經(jīng)成為中國(guó)電影史上的經(jīng)典。影片上映的時(shí)候，大家仍然沉浸在小說(shuō)帶來(lái)的興奮和感動(dòng)里，可以說(shuō)電影提供了一個(gè)在大銀幕上再次感受故事魅力的機(jī)會(huì)。而今天，高加林的故事將面對(duì)兩代受眾，即故事所發(fā)生那個(gè)時(shí)代的親歷者和他們的下一代，我相信這將會(huì)是另一種奇妙的感受。

　　從續(xù)寫的必要性與合理性來(lái)說(shuō)，一方面，對(duì)于電視劇而言，原著十多萬(wàn)字的體量是不夠的，需要增加很多內(nèi)容。編劇采取的策略除了豐滿原著的故事之外，更重要的就是從《人生》結(jié)尾處展開(kāi)后續(xù)的故事，即在時(shí)代的浪潮中，高加林和巧珍會(huì)如何續(xù)寫自己的人生？另一方面，這樣一種依托于原著提供的人物和故事線而展開(kāi)續(xù)寫的策略本身是具有創(chuàng)新性的，符合大家期待的。這不僅因?yàn)樵?dāng)年所引發(fā)的轟動(dòng)在今天仍有歷史的余緒，也不僅因?yàn)樵旧淼慕Y(jié)尾給讀者留下了巨大的想象空間，更因?yàn)楦母镩_(kāi)放的實(shí)踐，讓我們可以把人物的性格發(fā)展規(guī)律、情節(jié)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來(lái)，給故事的主人公們續(xù)寫后十幾年他們的人生經(jīng)歷及其結(jié)局。

　　與原著一脈相承的精神氣質(zhì)，與時(shí)代同頻共振的人物命運(yùn)

　　文匯報(bào)：然而，不可否認(rèn)的是，對(duì)于《人生》這樣一部經(jīng)典作品進(jìn)行續(xù)寫，無(wú)論是故事的走向還是人物的結(jié)局，都存在著很大的風(fēng)險(xiǎn)，比如是否和原著貼合，是否滿足觀眾的心理預(yù)期等。在兩位看來(lái)，續(xù)寫面臨的最大的難點(diǎn)是什么？或者說(shuō)，續(xù)寫想要取得成功，最關(guān)鍵的因素是什么？

　　竹子：劇本對(duì)于《人生》的續(xù)寫需要遵循一個(gè)原則，就是必須依照原著構(gòu)建的人物關(guān)系，同時(shí)后半部分的情節(jié)線和高加林的人物走向、人生態(tài)度，與原著為其賦予的精神底色必須一脈相承。這個(gè)精神底色就是對(duì)困難絕不屈服，對(duì)改變命運(yùn)懷著強(qiáng)烈的渴望。

　　事實(shí)上，高加林的身上是有路遙本人的影子的。路遙出身于陜北一個(gè)非常貧窮的山溝里，后來(lái)被過(guò)繼到伯父家，就是一個(gè)家徒四壁的空窯洞。他曾經(jīng)在《在困難的日子里》《驚心動(dòng)魄的一幕》等小說(shuō)里把人的饑餓感書寫到了極致，那是有他的親身感受在里面的。到了《人生》所書寫的階段，面對(duì)的則是精神上的饑餓、苦悶和掙扎，“走出去”是他心底的強(qiáng)烈渴望。所以我們看到高加林雖然渴望愛(ài)情，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)，理想是比愛(ài)情更重要的東西。這也是導(dǎo)致他愛(ài)情悲劇的一個(gè)重要原因。而他回到高家村之后內(nèi)心所遭受的煎熬，更多的不是因?yàn)槭チ藧?ài)情，而是因?yàn)槔硐胧艽臁?/p>

　　這也是為什么在劇本階段，一開(kāi)始有人提出要讓高加林和巧珍再續(xù)前緣，我表示反對(duì)。因?yàn)檫@不符合路遙寫《人生》的初衷。人生不可預(yù)測(cè)，同時(shí)人生也無(wú)法回頭。路遙在這部小說(shuō)里很好地詮釋了柳青的那句名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！睂?duì)于高加林來(lái)說(shuō)，那些緊要處就是每一次面臨理想和現(xiàn)實(shí)——包括愛(ài)情——之間的矛盾時(shí)他所做出的選擇。一旦讓他在后半部分繼續(xù)和巧珍發(fā)生情感關(guān)系上的糾葛，也就失去了選擇的況味。

　　當(dāng)然這樣也給續(xù)寫帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，就是原著中的情感故事是集中在高加林和巧珍身上的，到上海之后，高加林的生活焦點(diǎn)發(fā)生變化了，如何處理？另外，高加林沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，他是怎樣通過(guò)層層考核進(jìn)入編輯部的？他又將如何適應(yīng)城市生活？這些都需要在續(xù)寫中對(duì)情節(jié)進(jìn)行充分合理地設(shè)計(jì)和編織。從結(jié)果來(lái)看，可以說(shuō)經(jīng)過(guò)編劇和導(dǎo)演的不斷修改和完善，是令人滿意的。

　　李京盛：續(xù)寫《人生》面臨的一大難題來(lái)自于，每一個(gè)讀者對(duì)于高加林都有自己的理解。應(yīng)該說(shuō)，高加林是一個(gè)有局限的人，《人生》所寫的，正是在特定年代下那些試圖改變自己命運(yùn)的年輕人，寫他們面對(duì)時(shí)代機(jī)遇時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的各自的局限。該如何看待這種局限？有些人認(rèn)為他忘恩負(fù)義自私自利，不配擁有美好人生和遠(yuǎn)大前程；也有人能夠看到這種局限背后的時(shí)代因素，會(huì)對(duì)書中的人物報(bào)以同情，希望隨著時(shí)代的發(fā)展，他們都能夠走出各自的局限，擁有更廣闊的人生之路。

　　站在今天的角度，可能會(huì)更多地傾向于后一種認(rèn)知。今天的我們，應(yīng)該更能夠認(rèn)識(shí)到高加林身上的復(fù)雜性。身處于當(dāng)時(shí)那樣一種環(huán)境，他有他的抱負(fù)，也有他的掙扎，他有因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)的差異產(chǎn)生的落差感，也有不斷尋求出路的勇氣。當(dāng)愛(ài)情和前途產(chǎn)生沖突時(shí)，如何選擇，本身就是人生一個(gè)巨大的難題。簡(jiǎn)單地把他看作是一個(gè)一心向上爬的負(fù)心漢，有違原著小說(shuō)的主旨。

　　從結(jié)果來(lái)看，續(xù)寫內(nèi)容可以說(shuō)符合原著的精神氣質(zhì)，符合人物本身所具備的那些性格命運(yùn)的發(fā)展走向，也符合我們這十幾年來(lái)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)目標(biāo)，就是讓更多的人能夠?qū)崿F(xiàn)人生理想、人生價(jià)值，過(guò)上美好生活。

　　文匯報(bào)：也許可以這么理解，就是續(xù)寫給了人們一個(gè)重新理解高加林的機(jī)會(huì)。而高加林后面的人生，可能是路遙本人在當(dāng)時(shí)也想象不到的。

　　正如前面李京盛老師所講到的，從十幾萬(wàn)字的中篇小說(shuō)到將近40集的電視劇，除了續(xù)寫之外，主創(chuàng)還對(duì)原著所提供的故事進(jìn)行了豐滿，不僅加入了一些原著中沒(méi)有的內(nèi)容，還為后來(lái)的故事發(fā)展設(shè)定了一些伏筆。其中有一處設(shè)計(jì)非常耐人尋味，就是把原著中高加林被村支書的兒子頂了小學(xué)教師名額的情節(jié)，改成了高雙星冒名頂替高加林去上大學(xué)。

　　對(duì)于這樣的改動(dòng)，兩位怎么看？

　　李京盛：這樣一個(gè)改動(dòng)，可以說(shuō)既有藝術(shù)考量，也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　藝術(shù)考量是指，原著中的情節(jié)置放在中篇小說(shuō)里是沒(méi)有問(wèn)題的，但是對(duì)于電視連續(xù)劇來(lái)說(shuō)，它不具備繼續(xù)發(fā)展的延展性。所以必須設(shè)計(jì)一個(gè)具有較為廣闊的發(fā)展時(shí)空的情節(jié)，為故事的后續(xù)發(fā)展埋一個(gè)伏筆。冒名頂替事件會(huì)不會(huì)真相大白？如果真相大白，高加林和高雙星會(huì)如何面對(duì)？這將成為《人生之路》在前半部分留給觀眾的一個(gè)巨大的觀賞懸念。

　　同時(shí)，這樣一個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)，也更加突出了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，人們對(duì)于通過(guò)高考改變命運(yùn)追求新生的渴望之強(qiáng)烈，甚至可以不擇手段。這也讓矛盾沖突的激烈程度從一開(kāi)始就顯現(xiàn)出來(lái)。

　　現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是指，冒名頂替上大學(xué)的事件確實(shí)真實(shí)發(fā)生過(guò)，我們都在新聞里看到過(guò)。這樣就使得續(xù)寫有了更加真實(shí)的現(xiàn)實(shí)維度，也讓作品有了往下續(xù)寫的更復(fù)雜的人物關(guān)系和更具有沖擊力的矛盾結(jié)構(gòu)。

　　我們可以看到——為了減少劇透，我在這里僅僅引用劇情簡(jiǎn)介中的話，就是高加林在靠著一支筆走進(jìn)大上海之后，得知了冒名頂替事件。面對(duì)被偷走的人生，他仍然努力奮斗，重新開(kāi)啟了自己的人生之路。這樣的處理不僅使得人物的精神底色與原著一脈相承，而且也是《人生之路》教給我們的一種人生態(tài)度，是我們理解生活、認(rèn)識(shí)生活的一種文學(xué)表達(dá)，讓作品擁有了正向的價(jià)值力量。

　　教人學(xué)會(huì)如何面對(duì)人生中的遺憾與挫折，這本身就是文藝作品應(yīng)該具備的功能?！度松贰芬鄧L試給出自己的解答，對(duì)于高加林和高雙星，處理得都很高級(jí)。我們常常說(shuō)，重要的是向前看，向前走。如何做到向前看、向前走？首先要認(rèn)識(shí)自己的局限和不足，然后重新拾起生活的勇氣，用自己的誠(chéng)實(shí)和努力在未來(lái)的人生中彌補(bǔ)遺憾。

　　可以說(shuō)，冒名頂替情節(jié)的設(shè)計(jì)，不僅僅是為了讓劇集好看，也是為了更好、更充分地表現(xiàn)人物、塑造人物。同時(shí)它也映射了社會(huì)發(fā)展歷程和時(shí)代景觀成像，讓我們看到每一個(gè)人的人生之路都不能夠脫離時(shí)代進(jìn)步，而是匯入時(shí)代洪流，與時(shí)代同頻共振的。我相信，今天的年輕人，比起他們的上一代，會(huì)有更寬闊的胸懷和更開(kāi)放的理念來(lái)認(rèn)知這一點(diǎn)，會(huì)站在今天這個(gè)時(shí)代的高度去化解歷史帶來(lái)的遺憾。

　　竹子：關(guān)于冒名頂替這個(gè)情節(jié)，最開(kāi)始有過(guò)讓高加林在得知真相后決心狠狠報(bào)復(fù)對(duì)方的設(shè)想。但是我提出來(lái)，這樣一定會(huì)對(duì)人物塑造造成傷害。他可以憤怒，也應(yīng)該憤怒，但是按照路遙在《人生》中對(duì)高加林的刻畫，他不會(huì)報(bào)復(fù)。因?yàn)檫@是一個(gè)正直倔強(qiáng)又驕傲清高的人，這樣的人會(huì)反抗命運(yùn)的不公，但不會(huì)選擇報(bào)復(fù)。事實(shí)上，報(bào)復(fù)也不能補(bǔ)償他被偷走的人生。

　　最終的改定樣貌，大家可以在相關(guān)劇集播出的時(shí)候看到。在我看來(lái)，高加林在第一時(shí)間的反應(yīng)，和他最終選擇處理這件事情的方式，充分體現(xiàn)了一個(gè)圓形人物的復(fù)雜性，非常具有說(shuō)服力和藝術(shù)感染力。

　　相信《人生之路》帶給觀眾的，更有對(duì)走好今后每一步的引領(lǐng)和啟迪

　　文匯報(bào)：的確，一個(gè)人的品質(zhì)到底怎么樣，必須放在一定的人生長(zhǎng)度里面才能看得出來(lái)；而時(shí)代的進(jìn)步，從某種意義上說(shuō)，就是讓所有人都在這個(gè)過(guò)程中提升自我。這大概也體現(xiàn)了今天我們續(xù)寫《人生》的必要性。

　　說(shuō)到時(shí)間維度，我們注意到，最近一段時(shí)間集中涌現(xiàn)出了一批年代劇，從《人世間》《風(fēng)吹半夏》到《我們的日子》《情滿九道彎》，不斷豐富著年代劇的類型內(nèi)部，也不斷撐開(kāi)年代劇的表意空間，其中既有樸素真摯的懷念，也有時(shí)代浪潮的回響。而《人生之路》正是在這個(gè)脈絡(luò)上最新結(jié)出的一顆果實(shí)，也為我們重新認(rèn)識(shí)年代劇提供了最新的樣本。

　　李京盛：年代劇為什么在近期成為一個(gè)創(chuàng)作熱點(diǎn)，可以從藝術(shù)和社會(huì)兩個(gè)層面來(lái)分析。

　　藝術(shù)層面，我們可以看一下，這些年代劇都力圖回歸國(guó)產(chǎn)電視劇曾經(jīng)的敘事傳統(tǒng)和題材傳統(tǒng)，即娓娓動(dòng)聽(tīng)地講述故事，引導(dǎo)觀眾去發(fā)現(xiàn)生活中感動(dòng)人心的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，去捕捉人們?cè)谌粘Ｋj釀出來(lái)的情感瞬間，去感受平凡歲月沉淀下來(lái)的人生況味。這曾經(jīng)是國(guó)產(chǎn)電視劇非常突出的藝術(shù)特征，但是這些年我們的一些創(chuàng)作過(guò)于追求感官刺激，過(guò)于追求快節(jié)奏、強(qiáng)情節(jié)，無(wú)論是創(chuàng)作者還是觀眾，似乎都越來(lái)越不善于在細(xì)水長(zhǎng)流的平凡普通中去發(fā)現(xiàn)那些值得珍惜的閃光點(diǎn)。但是，不善于不代表不需要，甚至恰恰相反，不善于才更需要。最近這一批年代劇，正是滿足了觀眾想要慢下來(lái)、靜下來(lái)的需求，并且在藝術(shù)質(zhì)量、故事角度、思想深度和情感深度上都有極大的提升。

　　社會(huì)層面，年代劇展現(xiàn)了過(guò)去那個(gè)時(shí)代的社會(huì)景觀和精神風(fēng)貌，在不同年代的對(duì)比中，首先會(huì)看到社會(huì)的進(jìn)步，并且體悟到進(jìn)步背后整整一代人的奮斗過(guò)程，一方面會(huì)讓親歷者對(duì)自己曾經(jīng)的奮斗感到欣慰，另一方面也會(huì)讓年輕一代受到激勵(lì)和鼓舞。由此我們發(fā)現(xiàn)，改革開(kāi)放四十多年，帶來(lái)的不僅是經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，更累積了豐厚的精神財(cái)富，仍然可以滋養(yǎng)今天的我們。

　　回到《人生之路》，它所依托的《人生》雖然只是中篇，卻是一部叩問(wèn)人生意義的大作，其探討的力度和深度，在今天許多流行作品中是缺失的，但又是今天這個(gè)時(shí)代的人們所渴望和呼喚的。我相信它帶給觀眾的不僅是對(duì)過(guò)往歲月的致敬和緬懷，更有對(duì)走好今后每一步的引領(lǐng)和啟迪。

　　延伸閱讀

　　41年前，關(guān)于《人生》的大討論由《文匯報(bào)》首先發(fā)起

　　◆路遙同志的中篇小說(shuō)《人生》，描寫了一個(gè)農(nóng)村知識(shí)青年為追求個(gè)人愿望的實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗和最后失敗的故事。小說(shuō)所反映的個(gè)人愿望與現(xiàn)實(shí)的沖突，個(gè)人愿望與愛(ài)情的矛盾，都是青年生活中經(jīng)常面臨的問(wèn)題。因此，分析《人生》中的主人公在處理這些矛盾時(shí)所作的選擇及其失敗的原因，對(duì)我們青年頗有教益。

　　——摘自曹錦清《一個(gè)孤獨(dú)的奮斗者形象》

　　◆一個(gè)嶄新的青年農(nóng)民形象，從黃土高原崎嶇不平的小道上向我們走來(lái)。他，就是中篇小說(shuō)《人生》中的主人公高加林。這個(gè)藝術(shù)形象的出現(xiàn)，使我們?yōu)橹恳恍隆?/p>

　　◆令人激動(dòng)的是，高加林不僅對(duì)于新生活有美好的愿望，更透發(fā)出為實(shí)現(xiàn)新生活而奮斗的進(jìn)取精神。

　　◆小說(shuō)描繪了主人公面前的重重阻力。這使我們從偏僻鄉(xiāng)村的一角，看到了現(xiàn)代化的車輪在鄉(xiāng)間小道上啟動(dòng)的艱難性，看到了落后的農(nóng)村錯(cuò)綜復(fù)雜的生活矛盾，更激發(fā)出我們變革的強(qiáng)烈愿望。這正是《人生》的現(xiàn)實(shí)主義力量所在。

　　——摘自梁永安《可喜的農(nóng)村新人形象》

　　◆她(劉巧珍)是美的，不光外貌美，心靈、行為更美。作者在全篇雖然只花了不到四分之一的筆墨直接描繪她，可是卻寫得入情入理，細(xì)膩、逼真、感人?！髡邽槲覀兲峁┝艘荒恍⌒〉谋瘎?，這是一曲破滅了的愛(ài)情的悲歌，然而又是一曲美的贊歌，純正愛(ài)情的頌歌。劉巧珍的愛(ài)情失敗了，但她那高尚的情操，正確的人生觀、幸福觀、戀愛(ài)觀卻勝利了。

　　——摘自邱明正《贊巧珍》