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《典籍里的中國2》帶你認(rèn)識“宇宙未有之奇書”

發(fā)布時間:2023-02-28 09:33:00來源: 央視網(wǎng)

  憑實力上榜“四大名注”,《典籍里的中國2》帶你認(rèn)識“宇宙未有之奇書”

  2月26日(本周日)晚八點檔,由中央廣播電視總臺出品,央視綜合頻道、央視創(chuàng)造傳媒和中國國家話劇院聯(lián)合打造,中國國家圖書館參與的大型文化節(jié)目《典籍里的中國》第二季將在央視綜合頻道(CCTV-1)迎來第七期,講述中國第一部以水道為綱的綜合性地理學(xué)典籍《水經(jīng)注》的成書故事,致敬古代先賢以民生為本、追求人水和諧的精神。

  憑實力上榜“四大名注”

  這部“宇宙未有之奇書”有多厲害?

  大江大河孕育了中華文明,萬水千川蕩滌著歷史變遷,水是中華民族賴以生存的根基,中國人自古以來治水興水,留下無數(shù)珍貴記載。北魏時期,地理學(xué)家酈道元以《水經(jīng)》為綱,詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等,內(nèi)容極其廣博,涉及地理學(xué)、歷史學(xué)、文獻學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等諸多學(xué)科,是學(xué)者眼中的“宇宙未有之奇書”,被譽為“四大名注”之一。

  《水經(jīng)注》在《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上,具體都有哪些豐富和發(fā)展?復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心教授李曉杰說:“《水經(jīng)注》突破了《水經(jīng)》只記水道干流的局限,清代學(xué)者將它的撰述形式概括為‘因水以證地,即地以存古’,就是說不僅把水道的情況描寫清楚,還重點介紹了水道經(jīng)過的一些城邑,這就使得《水經(jīng)注》包羅萬象,比如開鑿于北魏時期的龍門石窟在書中就有生動記載?!?/p>

  酈道元出身于官宦世家,年幼好學(xué),歷覽奇書;少年時,父親酈范任青州刺史,得以遍游山東;二十歲左右步入仕途,被北魏一代明君孝文帝賞識,曾隨行出巡北方。任職期間,酈道元還游歷了北方黃淮流域的一些地區(qū),每到一處都留心考察河道溝渠、搜集風(fēng)土民情,為著就《水經(jīng)注》奠定堅實基礎(chǔ),對后世科學(xué)研究也提供了重要價值。當(dāng)代學(xué)者就曾根據(jù)《水經(jīng)·河水注》中的記載,在今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市的陰山山脈中,發(fā)現(xiàn)了150多個巖畫分布群,現(xiàn)存巖畫5萬余幅,是世界上最大的巖畫寶庫之一。

  為了更好地介紹這本“奇書”,經(jīng)過跟專家組的多次討論,本期節(jié)目結(jié)合南北朝時期獨特歷史背景,加入了對酈道元影響頗深的兩個人物:父親酈范、北魏雄主孝文帝,將父子之情、君臣之義融入到酈道元的傳奇人生中,讓這一古圣先賢的形象更加生動鮮活。在戲劇部分,演員成泰燊、朱鐵、姚安濂將分別扮演酈道元、孝文帝和酈范,攜手再現(xiàn)《水經(jīng)注》的成書故事。

  一生未曾親見南方山水

  他卻記述了贊美三峽的“必背古文”

  《水經(jīng)注》不僅是一部綜合性地理學(xué)典籍,還是一部優(yōu)美的山水散文集。更令人稱奇的是,酈道元生活在南北朝時期的北魏,限于南北對立的客觀歷史條件,他一生都未能踏足南方、親見南方山水,卻依然在引用前人記載的基礎(chǔ)上,整合出許多記錄了南方山河的千古名篇。其中,最為人所熟知的就是《水經(jīng)·江水注》所引《荊州記》關(guān)于三峽的描寫,初中語文背誦篇目《三峽》也正是收錄于此。從“兩岸連山,略無闕處”到“懸泉瀑布,飛漱其間”再到“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”,酈道元用這篇不到兩百字的短文,傳神地描述了三峽的雄偉壯麗。

  節(jié)目組立足于此,在開場戲中圍繞“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”這一名句,為酈道元和南水北調(diào)(中線)穿黃工程的工作人員,打造了一場跨越千年的對話。屆時,觀眾將跟隨“如果我們實現(xiàn)長江之水穿越黃河,讓江河‘握手’,酈道元知道了會有多么激動”的發(fā)問,回望酈道元的著書之路,感受千百年來中華民族重水治水、追求安樂的美好愿景。節(jié)目戲劇末尾,當(dāng)酈道元在“當(dāng)代讀書人”撒貝寧的引領(lǐng)下“親見”南水北調(diào)和三峽工程,這一發(fā)問也獲得了“圓滿”的回答,引發(fā)中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼的共鳴,她感慨:“這(南水北調(diào)和三峽工程)就是新時代的《水經(jīng)注》!”

  從山川江河到《水經(jīng)注》,從三峽工程到南水北調(diào),興修水利、防治水害,歷來是中華民族治國安邦的一個大計。中國歷史研究院古代史研究所研究員戴衛(wèi)紅表示,作為新時代的建設(shè)者,我們應(yīng)當(dāng)在傳承中汲取智慧,在創(chuàng)造中不斷跨越,共同實現(xiàn)大江大河的歲歲安瀾,譜寫新時代治水興水的新篇章。

  “天下之多者,水也,浮天載地,高下無所不至,萬物無所不潤?!?月26日(本周日)晚八點檔,隨《典籍里的中國》探尋酈道元如何用凝練的筆墨、動人的描述,著成“宇宙未有之奇書”。(央視網(wǎng))

(責(zé)編:常邦麗)

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