新年伊始，全國宣傳部長會(huì)議在京召開。會(huì)議要求，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想，深刻把握黨的二十大對(duì)新時(shí)代新征程宣傳思想工作提出的任務(wù)要求，不斷把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神引向深入。要著力用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，更好滿足人民群眾多樣化、高品質(zhì)的精神文化需求。

　　全國宣傳部長會(huì)議作出的一系列部署要求，對(duì)中國青年報(bào)社建設(shè)新型青年主流全媒體傳播平臺(tái)具有重大啟示和指導(dǎo)意義。2022年12月26日至2023年1月6日，中國青年報(bào)社在全媒體平臺(tái)推出“陪你慢慢變好·迎春到”跨年聯(lián)播活動(dòng)，以及與之相呼應(yīng)的傳統(tǒng)紙媒形態(tài)的圖文報(bào)道、青年特色評(píng)論，新媒體形態(tài)的H5、MV、小程序，新文化業(yè)態(tài)的“青春元宇宙”融合傳播，以真實(shí)、平實(shí)、務(wù)實(shí)的語態(tài)表達(dá)，傾聽青年、記錄青年，與青年交心，展示“青春上善好活法”。每一點(diǎn)努力，都在記錄不同行業(yè)最一線年輕人的故事；每一個(gè)模塊，都在關(guān)注當(dāng)下年輕人在不同壓力下的身心健康和成長成才。

　　黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！?2天的跨年聯(lián)播，每一天都是一堂鮮活生動(dòng)的思政大課，以創(chuàng)新之姿點(diǎn)亮理想之燈，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化澆灌青年思想，集中展示了中國青年報(bào)社對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”進(jìn)行年輕化、當(dāng)代化、時(shí)尚化的探索創(chuàng)新，是中國青年報(bào)社深化融合創(chuàng)新發(fā)展的最新實(shí)踐成果。

　　對(duì)于我們來說，研究、闡釋、解讀、傳播“兩個(gè)結(jié)合”這一重大理論課題只是剛剛開始，還有不少需要加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際深入學(xué)習(xí)的地方，還有不少需要深入探索解析、認(rèn)真回答、豐富完善的問題話題。

　　一、扎根具體實(shí)際，用雙腳丈量祖國大地

　　“周雖舊邦，其命維新?！碑?dāng)馬克思主義漂洋過海，與一個(gè)擁有五千年歷史的古老文明激蕩相融，與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)同頻共振，將如何生根發(fā)芽、開花結(jié)果？將如何枝繁葉茂、欣欣向榮？將如何嵌入中華民族的文化基因，勃發(fā)出屬于新時(shí)代的生機(jī)與朝氣？

　　歷史長河波瀾壯闊，一代又一代人接續(xù)奮斗創(chuàng)造了今天的中國。新時(shí)代的偉大變革證明，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的百年歷史，就是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史。我們要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)世界、改造世界，也要敢于說新話，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，賦予馬克思主義鮮明的中國特色和時(shí)代內(nèi)涵，作出中國共產(chǎn)黨的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　黨的理論創(chuàng)新始終以中國共產(chǎn)黨人立足中國實(shí)際，深刻把握中國基本國情為基礎(chǔ)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國不斷變化的具體實(shí)際相結(jié)合。這是中共百年歷史中一條最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也是黨的事業(yè)不斷成功的法寶。

　　1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上首次明確提出“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合”。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中說：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年?！敝袊伯a(chǎn)黨獨(dú)立自主開創(chuàng)以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。在此期間，毛澤東思想誕生，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

　　“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)?！毙轮袊闪⒁院?，中國共產(chǎn)黨不斷探索符合中國實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路。從上世紀(jì)50年代毛澤東寫出《論十大關(guān)系》，到改革開放后形成中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，馬克思主義作為“觀察國家命運(yùn)的工具”，通過與中國具體實(shí)際相結(jié)合，迸發(fā)出強(qiáng)大理論力量。

　　黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。中國社會(huì)波瀾壯闊的偉大實(shí)踐、偉大變革，讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

　　2022年五四青年節(jié)到來之際，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)勉勵(lì)廣大青年，“用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏”“在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績”。

　　在這條青春賽道上，中國青年報(bào)社扎根具體實(shí)際，反映青年實(shí)際需求，聯(lián)合多家機(jī)構(gòu)打造23個(gè)可視化協(xié)同創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，為青年追夢(mèng)圓夢(mèng)助力。在中國青年報(bào)客戶端上，曾有一張中國青年運(yùn)動(dòng)史地圖，這張地圖吸引了80多萬年輕人參與打卡，點(diǎn)燃全國107個(gè)城市、140條線路，勾勒出過去100年來，中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，朝著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想前進(jìn)的紅色軌跡。

　　2022年年底，中國青年報(bào)社正式上線“大思政課”云平臺(tái)，平臺(tái)開設(shè)“青年大學(xué)習(xí)”“青年團(tuán)課”“思政慕課”“思政實(shí)踐”“思政云課堂”“思政講理”“話題互動(dòng)”七大板塊，推動(dòng)思政課堂走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思政連通實(shí)踐，全方位、立體化、精準(zhǔn)式觸達(dá)青年，立德樹人、培根鑄魂，讓思政的力量凝聚生輝。平臺(tái)打通了社會(huì)大課堂，記錄了走入田間地頭“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)廣大青年扣好人生中的“第一?？圩印?，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

　　二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)“青春上善好活法”

　　馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念相融通的。

　　堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是對(duì)黨的理論的又一重大創(chuàng)新，開創(chuàng)了我們黨理論創(chuàng)新的新格局。黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。

　　實(shí)際上，黨的路線方針政策一直體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直閃耀著中華文明的智慧光芒！“大道之行也，天下為公?！弊鳛橹袊糯鷮?duì)理想社會(huì)的一種稱謂，“大同思想”在中華文明中源遠(yuǎn)流長，讓老子、孔子、墨子、孟子等歷代思想家沉醉其間。在驚心動(dòng)魄、駭浪滔天的近代史上，洪秀全頒布的《天朝田畝制度》宣布“凡天下田，天下人同耕”，康有為在《大同書》里構(gòu)想了“無階級(jí)、無私產(chǎn)、無家族、無邦國、無帝王”的極樂世界，孫中山認(rèn)為真正的三民主義就是孔子所希望的大同世界。一代又一代仁人志士為實(shí)現(xiàn)大同理想進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。

　　因而，馬克思主義傳入中國以后，當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人不但不感到陌生，反而似曾相識(shí)、一見如故，感慨“你這個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟是不謀而合”。馬克思主義哲學(xué)家艾思奇曾就此作過精辟論述：“中國民族和它的優(yōu)秀傳統(tǒng)中本來早就有著馬克思主義的種子……中國的馬克思主義，就是以馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義的理論為滋養(yǎng)料，而從中國民族自己的共產(chǎn)主義的種子中成長起來的。”參加過辛亥革命的吳玉章這樣回顧自己的思想：“社會(huì)主義書籍中所描繪的人人平等、消滅貧富的遠(yuǎn)大理想大大地鼓舞了我，使我聯(lián)想起孫中山先生倡導(dǎo)的三民主義和中國古代世界大同的學(xué)說。所有這些東西，在我腦子里交織成一幅未來社會(huì)的美麗遠(yuǎn)景?！庇鴮W(xué)者李約瑟也曾明言：“中國知識(shí)分子之所以更愿意接受辯證唯物主義，是因?yàn)?，從某種意義上說，這種哲學(xué)思想正是他們自己所產(chǎn)生的。”

　　毛澤東認(rèn)為鑒古可以知今，讀史可以使人明智。延安時(shí)期，他就在一次公開講話中表達(dá)：“延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，要知道更多的古今。”“民亦勞止，汔可小康”，鄧小平在論述“中國式的現(xiàn)代化”時(shí)，也使用中華傳統(tǒng)文化中“小康”的概念，賦予馬克思主義中國化深厚的文化底蘊(yùn)和中國風(fēng)格。盡管之前在理論上沒有明確概括，但中國共產(chǎn)黨人始終主動(dòng)自覺地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里汲取思想力量，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

　　習(xí)近平總書記歷來重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他指出：我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的“根”和“魂”，丟了這個(gè)“根”和“魂”，就沒有根基了。在習(xí)近平眼里，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。2018年，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！痹谥v話中，“歷史文化傳統(tǒng)”與“本國具體實(shí)際”并列，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要性進(jìn)一步凸顯。

　　2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。“兩個(gè)結(jié)合”是中國化時(shí)代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在，是及時(shí)回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題、始終保持馬克思主義蓬勃生機(jī)和旺盛活力的根本途徑。只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，黨的理論與中華民族5000多年輝煌燦爛的文明史才能更緊密地結(jié)合起來，更深地扎根于中國的土地，扎根于億萬人民的心中。

　　2022年5月19日，中國青年報(bào)社推出的17個(gè)小時(shí)大型直播——“青春云游記”，穿越中華5000年，縱橫山川河海，以青春姿態(tài)傳播闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堪稱一堂兼具感性情懷與人文視野的“大思政課”。在“中華文明之旅”板塊，觀眾足不出戶，便能漫步5000年前的良渚、4000年前的陶寺、3000年前的三星堆、2000年前的茂陵，以及綿延千年的龍門石窟與正定大佛寺。在回顧百年青運(yùn)史的直播環(huán)節(jié)，觀眾在井岡山“遇”到紅軍，在安慶“遇”到陳延年和陳喬年。走過千山萬水，不忘家鄉(xiāng)的青山綠水，通過觀看直播活動(dòng)，年輕人收獲的不僅是暢通無阻的旅程，也是一顆顆向上向善的心。弘揚(yáng)“青春上善好活法”，正是在“兩個(gè)結(jié)合”指導(dǎo)下弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的青年化表達(dá)。

　　三、高舉思想火炬，跨越時(shí)間湍流一往無前

　　拿破侖曾說過，世界上只有兩種力量：一種是劍，一種是思想，而思想最終總是戰(zhàn)勝劍。

　　今天，當(dāng)我們貼近中國大地，聆聽時(shí)代呼吸，再次感受思想的磅礴之力，見證運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國實(shí)際問題的偉大實(shí)踐。

　　“明天的中國，希望寄予青年。青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。年輕充滿朝氣，青春孕育希望。廣大青年要厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年。”歲末年初之際，習(xí)近平主席在二〇二三年新年賀詞中再次寄語青年、勉勵(lì)青年。

　　青年的理想信念關(guān)乎國家未來?！跋蛳略辈拍堋跋蛏仙L”，新時(shí)代中國青年要用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中。

　　中國青年還要扛起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗，提煉和展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓，站在理想信念的制高點(diǎn)，高舉思想火炬，答好“時(shí)代之題”。

　　在中國青年報(bào)社“陪你慢慢變好·迎春到”跨年聯(lián)播活動(dòng)中，既有《卡車司機(jī)的新年展望》《“女飛俠”創(chuàng)業(yè)記》《糧倉里的中國》等深入基層一線、反映各行各業(yè)青年實(shí)際生活面貌的生動(dòng)場(chǎng)景，又有《“中國當(dāng)代徐霞客”尋訪活動(dòng)分享》《非遺環(huán)游記》《〈詩經(jīng)〉里說豐年》等以創(chuàng)新傳播方式推廣傳統(tǒng)文化的融媒精品，以青年受眾喜聞樂見的語態(tài)，呈現(xiàn)了一臺(tái)臺(tái)美輪美奐的“文化盛宴”。

　　下一步，中國青年報(bào)社將繼續(xù)以馬克思主義基本原理為指引，立足中國實(shí)際和時(shí)代變化，實(shí)現(xiàn)媒體融合創(chuàng)新與云端大思政新模式的良性互動(dòng)，推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度互動(dòng)。

　　中國傳統(tǒng)文化常常從自然景觀中汲取靈感、表達(dá)審美情趣，生長在高寒地區(qū)的雪蓮花，就寄托了純潔、堅(jiān)韌和希望等美好寓意。在“陪你慢慢變好·迎春到”跨年聯(lián)播活動(dòng)中，主題設(shè)計(jì)的主要元素就是雪蓮花。在年輕記者編輯的不斷討論中，雪蓮花的意象越來越豐富，虛擬和真實(shí)、當(dāng)下和遠(yuǎn)方、煙火和理想、理性和激情……在這個(gè)即將迎來春暖花開的冬季，送你一朵“雪蓮花”，讓它帶給你繼續(xù)前行的勇氣。

　　跨越時(shí)間的湍流，青年一代終將在風(fēng)起云涌的時(shí)代浪潮里錨定希望、挺膺擔(dān)當(dāng)。

　　有學(xué)者認(rèn)為，一切歷史都是思想的歷史，也即哲學(xué)的歷史。也有人說，一個(gè)民族的進(jìn)步，最主要的是思想的進(jìn)步。馬克思主義的誕生，不僅科學(xué)闡明了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，也為人類歷史走向未來設(shè)計(jì)了框架、奠定了基石。馬克思主義不僅在人類思想史的長河里熠熠生輝，更在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐征程中閃閃發(fā)光。

　　“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！毙聲r(shí)代中國青年堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，將理想擔(dān)當(dāng)和吃苦奮斗同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，必能以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年。勇敢拼搏吧！時(shí)間將是所有汗水與辛勞的見證人。

　　本報(bào)評(píng)論員