中新社北京12月18日電 題：解碼中國式現(xiàn)代化

　　《中國新聞周刊》記者 孫曉波 佟西中

　　中共二十大報告將“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”作為下一階段中心任務(wù)，并明確指出：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。受訪學(xué)者認(rèn)為，中共以此表明將走出不同于西方的發(fā)展道路，為其他發(fā)展中國家拓展了現(xiàn)代化新路徑，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。

　　什么是中國式現(xiàn)代化

　　根據(jù)目前學(xué)界較流行的觀點，現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的發(fā)展變遷過程。以現(xiàn)代化創(chuàng)造出遠遠超越傳統(tǒng)社會的生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式，是中國式現(xiàn)代化與世界各國現(xiàn)代化的共性所在。

　　具體到中國式現(xiàn)代化，在中央黨校(國家行政學(xué)院)教授竹立家看來，這是中國實際情況與現(xiàn)代化普遍規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨找到的一條實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。中國式現(xiàn)代化既是路徑同時也是目標(biāo)。

　　報告提出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這被學(xué)界概括為“中國式現(xiàn)代化具有的五個重要特征”。

　　人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的首要特征。中國是世界上第一人口大國，也是最大的發(fā)展中國家。據(jù)2022年相關(guān)人口資料，中國人口(約14.13億)約占世界總?cè)丝?8%，大致相當(dāng)于10個俄羅斯(1.45億)，3個歐盟(4.468億)，4個美國(3.32億)。

　　目前為止，世界上還未有如此巨大人口體量的國家進入現(xiàn)代化。迄今為止，世界上實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)不超過30個，總?cè)丝诓怀^10億人。全國政協(xié)常委、提案委員會委員張連起說，一個擁有14億多人口的大國要整體邁進現(xiàn)代化，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。

　　全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的另一重要特征。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但中國式現(xiàn)代化追求的是全體人民的共同富裕。

　　清華大學(xué)國情研究院副院長鄢一龍向記者表示，中國式現(xiàn)代化也是社會主義的現(xiàn)代化，共同富裕必然是內(nèi)在特征，這是中國社會主義性質(zhì)決定的。他說，相比資本主義是以資本為中心，兩極分化明顯，中國式現(xiàn)代化以人民為中心，追求共同富裕。

　　分析認(rèn)為，全體人民共同富裕的特征，凸顯了中國式現(xiàn)代化的社會主義性質(zhì)，這是中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別。

　　在西藏自治區(qū)山南市乃東區(qū)多頗章鄉(xiāng)嘎東團結(jié)新村易地搬遷安置點，技術(shù)人員為從海拔4300多米搬遷下來的群眾檢查夜間照明設(shè)施。宋衛(wèi)星 攝

　　中國式現(xiàn)代化還是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。竹立家表示，對比西方一些國家依靠侵略、殖民、掠奪、剝削積累的原始資本實現(xiàn)現(xiàn)代化，中國選擇的是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，強調(diào)同世界各國互利共贏。

　　世界歷史表明，一些老牌資本主義國家的現(xiàn)代化，走的是暴力掠奪殖民地的道路，是以其他國家落后為代價的現(xiàn)代化。而新中國成立70多年來，中國從沒有主動挑起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突。

　　北京長安街沿線2022國慶主題諸花壇中的“命運共同體”花壇，以地球、和平鴿、飄帶為主景，寓意深化全球發(fā)展合作，共創(chuàng)共享和平繁榮美好未來。趙文宇 攝

　　此外，中國式現(xiàn)代化還是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。在竹立家看來，這些既是中國式現(xiàn)代化的基本特征，同時也是中國式現(xiàn)代化要實現(xiàn)的圖景。

　　值得注意的是，報告還首次提出了中國式現(xiàn)代化9個方面的本質(zhì)要求：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等方面。

　　中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究所所長王虎學(xué)表示，中國式現(xiàn)代化強調(diào)“兩個堅持”，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義，“這是一個基本特質(zhì)的規(guī)定”。他說，從價值導(dǎo)向看，也是人民至上、人民為中心的現(xiàn)代化。

　　張連起認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代文明新形態(tài)。

　　他說，中國式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化所遵循的生產(chǎn)力發(fā)展單純服從于資本的邏輯，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，既實現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化理論的超越，又豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論。

　　在全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會副主任葉小文看來，二十大報告相關(guān)內(nèi)容深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的鮮明特質(zhì)，揭示了中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別。

　　葉小文指出，長久以來，因占據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展早期紅利，西方資本主義國家控制了現(xiàn)代化話語權(quán)，將現(xiàn)代化等同于西方化，甚至認(rèn)為現(xiàn)代化只能在西方文化土壤中發(fā)生。他說，“中國共產(chǎn)黨探索的中國式現(xiàn)代化道路，實現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化理論邏輯的超越，重寫了世界現(xiàn)代化理論。”

　　一以貫之的現(xiàn)代化追求

　　回顧歷史，從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，尋路現(xiàn)代化就是中國人民的不懈追求。學(xué)界普遍認(rèn)為，中國真正意義上的現(xiàn)代化，起始于1949年新中國成立。從新中國成立后提出建設(shè)“四個現(xiàn)代化”，到改革開放后提出中國式的現(xiàn)代化，到現(xiàn)在提出以中國式現(xiàn)代化全面推進民族復(fù)興，中國社科院馬克思主義研究院馬克思主義中國化研究部副主任賀新元向記者表示，中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵已經(jīng)越來越豐富，涵蓋政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等方方面面。

　　中共二十大報告正式提出，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。在賀新元看來，這一論斷是路徑和目標(biāo)的合二為一，將民族復(fù)興和現(xiàn)代化融為了一體。

　　新中國建立以來，特別是改革開放之后，作為后發(fā)者的中國在現(xiàn)代化道路上一路追趕，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，國家綜合實力和國際影響力不斷躍升，完成了從“站起來”到“富起來”，再到“強起來”的飛躍。

　　2021年7月1日，即中共建黨百年之際，中共正式宣告實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會。從二十大開始，中心任務(wù)變成全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。

　　王虎學(xué)向記者表示，中國式現(xiàn)代化是全面推進中華民族偉大復(fù)興的路徑，且是唯一正確的必由之路，“這是在不斷的探索、實踐、斗爭、革命、建設(shè)過程中一步步走出來的，是經(jīng)過實踐檢驗，且走得通的”。

　　竹立家表示，從現(xiàn)代化的理論上看，中國式現(xiàn)代化貢獻了中國智慧、中國方案。理論是需要實踐支撐，并由實踐檢驗。中國已經(jīng)用發(fā)展事實證明了中國式現(xiàn)代化是行之有效的。

　　在鄢一龍看來，中華民族偉大復(fù)興與全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，二者實際上是一體的，但內(nèi)涵角度各有側(cè)重，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)路徑。

　　中央黨校(國家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院院長張占斌表示，中華民族偉大復(fù)興是歷史使命，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國是目標(biāo)，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)路徑。“民族復(fù)興與現(xiàn)代化強國某種意義上可以畫等號，現(xiàn)代化強國建成之日就是民族復(fù)興之時?！彼f。

　　那么，如何完成中心任務(wù)，實現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)，達成歷史使命？二十大報告也給出了明確答案。

　　人類實現(xiàn)現(xiàn)代化的新選擇

　　縱觀人類發(fā)展史和現(xiàn)代化歷程，人類社會通向現(xiàn)代化的道路具有多樣性。分析認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化道路不是西方資本主義模式，也不是蘇聯(lián)社會主義模式，而是符合中國國情、具有中國特色的現(xiàn)代化道路。

　　中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化在發(fā)展路徑上區(qū)別明顯。習(xí)近平曾在十八屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時表示，“西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”

　　中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長陶文昭表示，世界上不存在一成不變的現(xiàn)代化模式，現(xiàn)代化理論也是如此。中國式現(xiàn)代化的理論打破了對西方現(xiàn)代化理論的迷信，開辟了獨立自主的發(fā)展道路。

　　二十大報告指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。

　　現(xiàn)代化本身定義就是開放的，沒有標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代化模式。在王虎學(xué)看來，現(xiàn)代化代表的是人類社會發(fā)展的一個方向，但怎么實現(xiàn)現(xiàn)代化，道路千條萬條。他說，在現(xiàn)代化之路上，過去西方走在前面，所以話語被西方壟斷，一度有人以為現(xiàn)代化就是西方化。但中國走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化新路。

　　香港城市大學(xué)法學(xué)院教授、中國法與比較法研究中心主任王江雨說：“北京以高層次提出‘中國式現(xiàn)代化’，表明中國要光明正大、毫不含蓄地選擇自己的路徑。”

　　鄢一龍表示，中國式現(xiàn)代化屬于中國，同樣屬于世界，它開辟了非西方國家獨立自主探索現(xiàn)代化的新路，為其他發(fā)展中國家拓展了現(xiàn)代化新路徑，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。(完)