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一見(jiàn)·三句話,讀懂總書(shū)記考察殷墟遺址的深意

發(fā)布時(shí)間:2022-11-03 10:10:00來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)客戶端

  泱泱中華,歷史悠久,文明博大。

  1928年,中國(guó)考古人在河南安陽(yáng)市小屯村鏟起一抔黃土,揭開(kāi)一個(gè)3000多年前璀璨的王朝——殷商王朝的神秘面紗。

  近百年來(lái),殷墟考古發(fā)掘幾未中斷,宮殿、王陵、甲骨文、青銅器等的驚世發(fā)現(xiàn),讓商代歷史成為信史,把中國(guó)信史向前推進(jìn)了近千年。

  10月28日,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于安陽(yáng)市西北郊洹河南北兩岸的殷墟遺址考察。在殷墟博物館,總書(shū)記仔細(xì)觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物。隨后,總書(shū)記來(lái)到車馬坑展廳,察看商代畜力車實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡。

  三千年歷史煙云,中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問(wèn)“從哪里來(lái)、到哪里去”的深刻命題、探尋“何以中國(guó)”的時(shí)代答案。

  “殷墟我向往已久”

  殷墟是我國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址,也是中國(guó)考古發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng)、次數(shù)最多、面積最大的古代都城遺址。

  2006年7月,殷墟作為中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

  考察過(guò)程中,習(xí)近平總書(shū)記指出,殷墟我向往已久,這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

  文字是文明的重要載體。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn),在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。

  2014年5月,習(xí)近平總書(shū)記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童時(shí)說(shuō),殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年,3000多年來(lái),漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變,這種傳承是真正的中華基因。

  2019年,習(xí)近平總書(shū)記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年時(shí)強(qiáng)調(diào),甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。

  珍貴的歷史文化遺產(chǎn)積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

  “殷墟我向往已久”,總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的正是:“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承,保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈?!?/p>

  “繼續(xù)深化中華文明探源工程”

  文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。

  習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”

  求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。

  認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)。幾代中國(guó)考古人篳路藍(lán)縷,通過(guò)中華文明探源工程等重大工程的研究成果和一系列重大發(fā)現(xiàn),展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò),實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。

  今年5月27日,習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“中華文明探源工程成績(jī)顯著,但仍然任重而道遠(yuǎn),必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化?!?/p>

  在殷墟遺址考察時(shí),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng),繼續(xù)深化中華文明探源工程。

  文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

  放眼新時(shí)代中華大地,收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空、歷久彌新,在賡續(xù)傳承中煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。

  “中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的?!敝腥A文明探源工程之所以重要,這段話給出了明晰的答案。

  “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”

  “如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”

  2021年3月,福建武夷山,習(xí)近平總書(shū)記專程來(lái)到九曲溪畔的朱熹園。

  鑒往知來(lái),習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!?/p>

  “問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”在三蘇祠里,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”;莫高窟下,總書(shū)記指出“只有充滿自信的文明,才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明”……

  燦若星河的文化遺產(chǎn),恰如“源頭活水”,滋養(yǎng)中華民族綿延不絕。

  在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!?/p>

  這次在殷墟遺址考察時(shí),習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”,我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。

  黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的,“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂?!?/p>

  統(tǒng)籌:崔士鑫

  撰文:宋靜思

  策劃:杜尚澤

  編輯:景灝

  校檢:吳玥

  圖片:新華社(攝影:鞠鵬,視覺(jué):賴向東 畢曉洋)

(責(zé)編:常邦麗)

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