作者：馬忠

　　老行當?shù)难葑?、衰落就是一部歷史。在中華民族幾千年的文化長河中,手藝人分布于各行各業(yè)。隨著時代的變遷，一些傳統(tǒng)職業(yè)逐漸退出了歷史舞臺，手藝人也因此淡出人們的視野。潘偉的新著《百工記》正是一部記錄民間行當百業(yè)的圖文集，更是每個普通人的時代情懷與生命記憶?！栋俟び洝饭卜譃槊裆尽⒁患贾L、亦工亦商、江湖營生七個篇章，全方位地展現(xiàn)“三百六十行”對人們生活的重要意義。翻瓦，燒石灰，流動照相；走圩市蹲屋檐的補鍋匠，一路敲“叮當”響器的賣糖人，露天拔牙鑲牙的赤腳牙醫(yī)……那些陌生又熟悉的行當，親切又鮮活的人物，以圖文相映的形式，栩栩如生地展現(xiàn)在讀者眼前。

　　潘偉的創(chuàng)作扎根于民間沃土，在近二十年的時間里，他的足跡遍布全國各地，發(fā)現(xiàn)許多依舊存活，并保留著原生狀態(tài)的老手藝，包括一些行將消失的、“非遺”級別的舊行當。不管社會多么進步，科技多么發(fā)達，這些與老百姓生活息息相關(guān)，逐漸老去的手工藝人、漸漸消失的傳統(tǒng)技藝,都體現(xiàn)了中國百姓的勞動智慧和生活哲學，讓人從中感受到老行當?shù)镊攘Α?/p>

　　作為攝影家的潘偉，美術(shù)素養(yǎng)功底給了他把握繪畫藝術(shù)“頃刻”特質(zhì)的感知力，進而能夠?qū)⒃从谏钌钐幍捏w味，轉(zhuǎn)化為鏡頭之后的瞬間?！栋俟び洝肥且徊啃袠I(yè)影像志，也是一部社會生活史，它截取了鬧市或作坊的勞作瞬間，在充分體現(xiàn)民間勞作與生活之中積淀的人文精神的同時，表現(xiàn)出一種淳樸自然、大巧若拙的造型境界，彰顯了一個攝影師的美學觀念。全書共有近250幅圖片，不論是打鐵的父子、燒土鍋的婦女，還是為雕刻的“門神”上色的師傅，以及街邊翻飛竹篾的老篾匠，都準確捕捉手工藝人迷醉其中的神態(tài)和沉穩(wěn)有力的動作，特寫式的畫面處理，傳遞出記錄者對民間傳統(tǒng)手藝的特殊感情。

　　尤值一提的是，該書在客觀記錄和主觀表現(xiàn)之間找到了一種平衡。就影像而言，既不獵奇拍攝對象，不同于浮光掠影式的唯美藝術(shù)表現(xiàn)，也不同于純粹冷靜的客觀再現(xiàn)，而是通過細致觀察、用心感受、用情體驗，在尊重客觀對象的真實狀態(tài)基礎上，捕捉富有表現(xiàn)力的場景和人物，營造出兼具視覺美感和情感濃度的表達。其內(nèi)容真實可信，既可以作為社會學研究的影像資料，又是獨具文化內(nèi)涵的人文景觀。作為一部影像志，該書行文十分講究，全書190余篇配文，皆短小精煉，見解獨到，語言詼諧，充滿趣意。諸如“挑豆腐擔，總是生意不大，架子大”“電腦都‘識臉’了，證件照還有用嗎？”“轎夫安在？偶見于旅游景點”等等，可謂科普性、趣味性、可讀性、形象性于一體，既適用于社會人士的科普學習，還可以作為娛樂性的閱讀，特別對中小學生拓展視野、了解民風民俗有較大幫助。

　　人間煙火氣，最撫凡人心。時光加速催促百業(yè)百技更新迭代，我們是否也因此失去了最珍貴的東西？幸而《百工記》記錄的老行當里，不僅喚起了我們久遠溫馨的記憶，觸摸到最淳樸的百姓生活痕跡，更讓我們從漸漸遠去的工匠身上品味到傳統(tǒng)行當和技藝的溫暖初心。如此，即便有一天這些手藝全部消失了，關(guān)于老行當和手藝人的故事，我們還是能夠講給后人聽。（馬忠）